Hermit писал(а):
Апостол совершенно ясно пишет, что "всё позволительно". Таким образом, запрета на блуд нет.
Указывается позволительно ему, а не мужчинам вовсе.Вы же детей своих не бросали по середине реки в воду, чтобы они научились плавать, а по тихоньку разучивали движения на мелкой глубине или чтобы научить ребенка читать, его по началу знакомят с буквами, слогами а затем уже вручают книгу на чтение. В Библий такая же аналогия про учебу.
Если взять тексты из Библий, то учитель говорит:
а) после того как нему пришли фарисеи, что по "Моисей по жестокосердию вашему позволил вам разводиться с женами вашими, а сначала не было так"
б)«Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй. А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем».
Как видите, сначала учат ученики буквы, затем слога...
Предполагаю мысль понятна.
Hermit писал(а):
Но "не всё полезно". А когда же некое действие становится "не полезным"? Апостол отвечает: "ничто не должно обладать мною". Здесь скорее запрет на аленизм, на поклонение золотой манде, чем на связь с блудницами.
"Не полезно" иметь связь с блудницей, ибо блудник грешит против собственного тела, приносит гадость своему телу, при этом соединяясь с ней в одну плоть.
И теперь блуд обладает телом грешника и как властитель над ним вовлекает его к совершению прелюбодеяния.