Т.е. всегда. Смотрите: САМО- РАЗВИТИЕ. Вчера была ТАКАЯ, развивалась-развивалась, стала ЛУЧШЕ. А раз стала лучше, значит и достойна лучшего!скорпи писал(а):Это когда саморазвитие приводит к мысли "я достойна лучшего".
Как иначе-то?В православии нет саморазвития. Там задача человека увидеть свои грехи и покаяться в них. Чем бОльшего достиг человек, тем более грешным он себя считает. Чем ближе человек к Богу, тем больше видит своё несовершенство. Все святые считали себя великими грешниками и считали себя не достойными того, что им дал Бог. Вот как пишет об этом преподобный Никодим Святогорец:
Невидимая браньСо времени преступления прародителя нашего мы, несмотря на расслабление своих духовно-нравственных сил, обыкновенно думаем о себе очень высоко. Хотя каждодневный опыт очень впечатлительно удостоверяет нас в лживости такого о себе мнения, мы в непонятном самопрельщении не перестаем верить, что мы нечто, и нечто немаловажное. Эта, однако ж, духовная немощь наша, весьма трудно притом замечаемая и сознаваемая, паче всего в нас противна Богу, как первое исчадие нашей самости и самолюбия и источник, корень и причина всех страстей и всех наших падений и непотребств. Она затворяет ту дверь в уме или духе, чрез которую одну обыкновенно входит в нас благодать Божия, не давая благодати сей войти внутрь и возобитать в человеке. Она и отступает от него. Ибо как может благодать для просвещения и помощи войти в того человека, который думает о себе, что он есть нечто великое, что сам все знает и не нуждается ни в чьей сторонней помощи? Господь да избавит нас от такой люциферовской болезни и страсти! Имеющих эту страсть самомнения и самоценности Бог строго укоряет чрез пророка, говоря: горе, иже мудри в себе самих и пред собою разумни (Ис. 5, 21). Потому апостол Павел и внушает нам: не бывайте мудри о себе (Рим. 12, 16).
...Познай свое ничтожество и постоянно содержи в мысли, что ты сам собою не можешь делать никакого добра, за которое оказался бы достойным Царствия Небесного. Слушай, что говорят богомудрые отцы: Петр Дамаскин уверяет, что "ничего нет лучше, как познать свою немощность и неведение, и ничего нет хуже, как не сознавать этого" (греч. "Добротолюбие", с. 611). Св. Максим Исповедник учит, что "основание всякой добродетели есть познание человеческой немощности" (греч. "Добротолюбие", с. 403). Св. Иоанн Златоуст утверждает, что "тот только и знает себя наилучшим образом, кто думает о себе, что он ничто"
Само слово - САМОРАЗВИТИЕ подразумевает, что есть нечто, что можно развивать. А задача-то прямо противоположная - изучить это НЕЧТО, что оно из себя представляет, заглянуть в зеркало, заглянуть в глубь себя. Если беспристрастно посмотреть на это НЕЧТО, выясниться что нет там НИЧЕГО, что можно развивать.
И вот тогда, когда достигнешь дна колодца, почувствуешь под ногами твёрдую опору...
