Фея писал(а):Она, смысл был про не суди, да не судим будешь)))
Фея в очередной раз берётся рассуждать о том, чего не понимает, и, соответственно, ведёт себя, ну вы поняли как кто.
Вот смысл притчи:
Тут книжники и фарисеи привели к Нему женщину, взятую в прелюбодеянии, и, поставив ее посреди,
сказали Ему: Учитель! эта женщина взята в прелюбодеянии;
а Моисей в законе заповедал нам побивать таких камнями: Ты что скажешь?
Говорили же это, искушая Его, чтобы найти что-нибудь к обвинению Его. (Ин. 8:3-6)
Предлагая такой вопрос, книжники и фарисеи были уверены, что как утвердительным, так и отрицательным ответом на него Иисус даст им повод к обвинению Его. Если Он скажет — побейте ее камнями, как повелел вам Моисей, — то Его можно будет обвинить перед римским правителем Иудеи, так как римские уголовные законы, действовавшие во всех подчиненных Римской империи странах, не допускали смертной казни за прелюбодеяние; да и самое произнесение смертных приговоров было отнято от местных еврейских судов и синедриона. Если же Он скажет — отпустите ее, — то Его можно будет обвинить в нарушении Закона Моисея. Словом, они спрашивали: кому надо повиноваться — римскому императору или Моисею?
Задав такой вопрос, книжники и фарисеи, нагло смотрели на Иисуса, как на поставленного ими в безвыходное, по их мнению, положение. Но Он, "наклонившись низко, писал перстом на земле, не обращая на них внимания" (Ин. 8:6). Молчание Иисуса раздражало обвинителей, и они продолжали спрашивать Его, то есть много раз повторяли свой вопрос, а Он все молчал и продолжал писать пальцем на песке.
Грешница перед судом Иисуса
Когда же продолжали спрашивать Его, Он, восклонившись, сказал им: кто из вас без греха, первый брось на нее камень.
И опять, наклонившись низко, писал на земле.(Ин. 8:7,8 )
Они же, услышав то и будучи обличаемы совестью, стали уходить один за другим, начиная от старших до последних; и остался один Иисус и женщина, стоящая посреди.
Иисус, восклонившись и не видя никого, кроме женщины, сказал ей: женщина! где твои обвинители? никто не осудил тебя?
Она отвечала: никто, Господи. Иисус сказал ей: и Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши.(Ин.8:9-11)
Женщина эта имела полную возможность выйти незаметно с народом из храма и скрыться, но она осталась, она не посмела уйти; она понимала теперь, что, куда бы ни бежала, не скрыться ей никогда от Того, Кому ведомы даже и помышления людей. В сознании своей греховности готовая, быть может, броситься к ногам Судьи и в раскаянии просить прощения, она, однако, должна была чувствовать, какая неизмеримая пропасть лежит между нею и безгрешным Христом, и, вероятно, поэтому, стояла неподвижно, не смея даже взглянуть на Него. Лишь кроткий вопрос Иисуса вывел ее из томительного оцепенения, и она ответила: никто, Господи.
Обратите внимание: грешница раскаялась, осознала свой грех.
Некоторые толкователи полагают, что в этих словах Иисуса заключается прощение грешнице ее греха. Но такое толкование едва ли правильно. В тех случаях, когда Христос прощал грехи, то прямо и говорил: прощаются тебе грехи (Мф. 9, 2; Мк. 2, 5; Лк. 5, 20; 7, 48 ); а тут сказал: и Я не осуждаю тебя. Неосуждение не равносильно прощению. Не осуждаю — значит, не подвергаю ответственности за грех, но и не освобождаю от нее; иди и впредь не греши! И если действительно не будешь грешить, то тогда, и только тогда, освободишься окончательно от ответственности за прежние грехи; только тогда они будут прощены.
Выводы:
1. Грешница была обличена.
2. Иисус не отменил наказания за грех, потому что сказал: "брось на неё камень". Прибавка "кто без греха" была сделана, чтобы не нарушить римский закон. Закон Моисея о побиении прелюбодейки камнями не был отменён:
Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить.(Мф. 5:17)
3. Грешница осознала свой грех и раскаялась.
4. Иисус не простил грешницу, а дал ей шанс на исправление жизни, в результате её раскаяния: "иди и впредь не греши".
Поэтому к Вам, Фея, эта притча не имеет никакого отношения.
1. Вы не осознаёте свою ложь в результате обличения, следовательно, и не раскаиваетесь в ней.
2. Никто Вас не судит, не наказывает, не побивает камнями, т.е. гражданских законов никто не нарушает.
3. Вам дано время Господом на осознание, покаяние и исправление жизни.
4. Но в случае упорства в грехе Вы не избежите Суда Всевидящего Судии.
Прошу прощения за длинную простыню, но вопрос слишком важен. Многие считают, что Иисус разрешил бабам грешить. А это не так.
