Легенда о том, как девочка стала стервой и после благополучно разрешилась от бремени сего.
Жил-был, в Приморской деревушке Сян-Вао, мальчик. Это был очень известный во всей округе мальчик. Помимо того, что он умел делать всякое дело, он был, по совместительству, областеначальник. Больше того, он был очень добрый и заботливый мальчик. И всякого, кто к нему обращался, он окружал искренней и нелицемерной заботой. Конечно, если человек в этом действительно нуждался. Потому, что он был еще и очень умный мальчик и мог отличать бездельника от беспомощного, и никогда не потакал паразитизму. И вот настал день, когда к нему пришла девочка. Нельзя сказать, что это была красивая девочка, но точно, что она была умна. И сказала она мальчику, вот у меня есть дело, а делать я его не могу сама, помоги мне. И мальчик помог ей. Но за это он взял с девочки посильную плату, больше для того конечно, чтобы соблюсти формальный принцип, благодаря которому существует семья, государство, небо и море. А не будь того самого формального принципа, то все бы смешалось, и мироздание поглотил бы хаос ( что все равно случится, рано или поздно). А потом девочка еще раз попросила его о деле и еще, и еще. А потом они подружились, и мальчик уже более не брал с девочки плату, потому, что существует и другой принцип бытия, согласно которому, друзья помогают друг другу бесплатно. И так помогал он девочке ровно год и два дня. А потом случилось то, что случается с мальчиком, который искренне и честно заботится о девочке. Он влюбился. Для него, конечно это не было неожиданностью. Именно потому он брал с нее плату, что знал, что деньги есть граница между человеками. Проведенная Господом, для отделения сильного от слабого, глупого от умного, мальчика от девочки. Но случилось то, чего он никак не ожидал. Девочка стала стервой. Нет, она делала вид, что очень уважает и ценит его и по всем углам возглашала о том, как ей очень повезло с ним. А между тем, мальчик чувствовал, что, что- то не хорошо, все хорошо, но что- то не хорошо. И вот, по истечении года и двух дней он предложил девочке поехать на море, вдвоем. Девочка не ожидала такого предложения и неосторожно хымкнула, очень презрительно, и ляпнула- Щас! То, что она ляпнула лишнее и этим лишним выдала себя с головой, она поняла сразу, и тут же заплела левую откаряку. Но то презрительное хымканье затереть не удалось. Больше того, она тут же получила по лицу. Потому что мальчик не прощал обид. А потом девочка познакомилась с другим мальчиком, и от него тоже, всхлопотала по . А потом еще и от другого, и еще от одного огреблась пиздулями. А потом она перестала быть стервой и стала хорошей потому, что спустя много -много лет, она все же поняла простой закон человеческого общежития, который гласил, что не обязательно быть дерьмом каждый день. Вот такая вот ботва.
(В мифологии важнон читать не то, что написанно, а более то о чем написанно)
О девочке стерве
...после освобождения от оков стервы, он осознал, что у него чистые анализы крови и мочи, отрицательные реакции Вассермана и ВИЧ, в крови не обнаружено алкалоидов группы опия, каннабиноидов и амфетаминов, но зато имеется синусовая тахикардия и левосторонний синусиит.
Мальчик перестал волноваться, годен ли он к военной службе, в дальнейшем он стал думать о паре звездочек на погонах и мечтал стать рядовым.
Рувим, тема мальчика не раскрыта - ну вы же понимаете?!..
Почему мальчик помогал страшненькой девочке? Почему страшненькая, но умная девочка сама не могла сделать дело? Она инвалид?
Мальчик перестал волноваться, годен ли он к военной службе, в дальнейшем он стал думать о паре звездочек на погонах и мечтал стать рядовым.
Рувим, тема мальчика не раскрыта - ну вы же понимаете?!..
Почему мальчик помогал страшненькой девочке? Почему страшненькая, но умная девочка сама не могла сделать дело? Она инвалид?
Предложу другой вариант начала и конца.
Вначале девочка верила в любовь, встретила на троллейбусной остановке Сяо Дао и он объяснил её словами и поступками, какой он хороший и как любит девочку. Сяо Дао до этого долго ходил по улицам, ищя свою единственную и все ему говорили "фак ю". Так что он был очень рад. Человеком он был хорошим, но люди считали его нередко дураком. А всё потому что он был очень добрый и хороший. Друзей у него было мало и жизнь у них тоже не ладилась, но он считал, что не стоит бросать друзей из-за денег или карьеры, а тех кто перестал с ним общаться считал эгоистами и негодяями (в дальнейшем они стали известными врачами, политиками, литераторами и художниками).
Пропустим пару лет, в итоге Сяо Дао девочку бросил, так как встретил другую, более добрую получше. Девочка к тому времени испортилась, по его мнению, поэтому он иногда её немножно бил, чтобы стала хорошей. Новая девочка была похожа на старую - тоже верила в любовь. С ней повторилась та же история. Сяо Дао продолжал искать любовь с переменным успехом, состарившись, разуверился в идеалах молодости и превратился в жёноненавистника-негодяя. Мозгов у него не прибавилось.
Далее следует история, приведённая автором. А вот окончание:
Девочка встретила более опытного человека, он занимался бизнесом - торговал трупами младенцев, которые покупал совершенно официально в родильных домах, продавал в другие страны и местные гурманы ели, омолаживая свои огранизмы согласно с местными суевериями; бизнес процветал. Звали бизнесмена Крис Слейтер (предположим), был он (допустим) из Америки - страны негодяев (по мнению Сяю Дао - напомню, был такой, девочка к тому времени о нём старалась не вспоминать). Бизнесмен никогда не бил девочку, не заставлял её быть хорошей и научил её не влюбляться. Сначала девочка планировала убить Сяо Дао, подослав оплаченного мужниными деньгами киллера, чтобы отомстить за унижения и побои. Но позже простила его и с тех пор, не называя имени, когда в разговорах заходила речь о любви, рассказывала историю "об несчастном дураке, который сам себя наказал". Но заметив, что многие услышавшие историю начинают позже рассказывать друг другу о том, какая она стерва, перестала об рассказывать. Вместо этого она рассказывала о том, как любит своего мужа. Муж посмеивался, но ничего не говорил. Жили они долго и счастливо, вырастили детей и посадили дерево.
Сяо Дао умер на улице от белой горячки, зажав бутылку в руке.
Вначале девочка верила в любовь, встретила на троллейбусной остановке Сяо Дао и он объяснил её словами и поступками, какой он хороший и как любит девочку. Сяо Дао до этого долго ходил по улицам, ищя свою единственную и все ему говорили "фак ю". Так что он был очень рад. Человеком он был хорошим, но люди считали его нередко дураком. А всё потому что он был очень добрый и хороший. Друзей у него было мало и жизнь у них тоже не ладилась, но он считал, что не стоит бросать друзей из-за денег или карьеры, а тех кто перестал с ним общаться считал эгоистами и негодяями (в дальнейшем они стали известными врачами, политиками, литераторами и художниками).
Пропустим пару лет, в итоге Сяо Дао девочку бросил, так как встретил другую, более добрую получше. Девочка к тому времени испортилась, по его мнению, поэтому он иногда её немножно бил, чтобы стала хорошей. Новая девочка была похожа на старую - тоже верила в любовь. С ней повторилась та же история. Сяо Дао продолжал искать любовь с переменным успехом, состарившись, разуверился в идеалах молодости и превратился в жёноненавистника-негодяя. Мозгов у него не прибавилось.
Далее следует история, приведённая автором. А вот окончание:
Девочка встретила более опытного человека, он занимался бизнесом - торговал трупами младенцев, которые покупал совершенно официально в родильных домах, продавал в другие страны и местные гурманы ели, омолаживая свои огранизмы согласно с местными суевериями; бизнес процветал. Звали бизнесмена Крис Слейтер (предположим), был он (допустим) из Америки - страны негодяев (по мнению Сяю Дао - напомню, был такой, девочка к тому времени о нём старалась не вспоминать). Бизнесмен никогда не бил девочку, не заставлял её быть хорошей и научил её не влюбляться. Сначала девочка планировала убить Сяо Дао, подослав оплаченного мужниными деньгами киллера, чтобы отомстить за унижения и побои. Но позже простила его и с тех пор, не называя имени, когда в разговорах заходила речь о любви, рассказывала историю "об несчастном дураке, который сам себя наказал". Но заметив, что многие услышавшие историю начинают позже рассказывать друг другу о том, какая она стерва, перестала об рассказывать. Вместо этого она рассказывала о том, как любит своего мужа. Муж посмеивался, но ничего не говорил. Жили они долго и счастливо, вырастили детей и посадили дерево.
Сяо Дао умер на улице от белой горячки, зажав бутылку в руке.
Идеология - это объеденяющее начало в человеке. Как противоположность, можно оценить царящее кругом безначалие в умах большинства окружающих людей. Это очевидно. Религия - идеология, атеизм - идеология. Когда есть объеденяющее начало в сердце человека все недостатки достаточно сильно невелируются, становятся малозначимыми. А вот уже добро и зло на фоне идеологии приобретают зависимую в этой связи форму. Например, убить у мусульманина и не убить у христианина. Вот и выходит, что добро и зло понятия условные. Тогда как идеология понятие безусловное ( определяющее).
Ладно.
Если Религия это признание Бога, начальной точки всего существующего, то Атеизм - признание отрицания наличия оного, т.е. отрицание начала. А что взамен? Много начал? Или без начала в принципе?
Справедливое человеческое общежитие может быть лишь в случае наличия справедливости у каждого участника. За что бить слабого, т.е. подкаблучника, нафик ломать сломленного?
Если Религия это признание Бога, начальной точки всего существующего, то Атеизм - признание отрицания наличия оного, т.е. отрицание начала. А что взамен? Много начал? Или без начала в принципе?
Справедливое человеческое общежитие может быть лишь в случае наличия справедливости у каждого участника. За что бить слабого, т.е. подкаблучника, нафик ломать сломленного?
Понимаете... Религия (теизм) и атеизм это просто слова, они только обозначают некую модель мировоззрения. Так вот, любая мировоззренческая модель характеризуется набором целого множества норм, правил, понятий, табу и разрешений. Когда какая либо модель реализуется в человеке в полной мере, тогда появляется индивидуальность. Разницы нет иезуит, анархист, вор в законе, просто состоявшийся человек, потому что на самом деле нет ни какой разницы, какая модель реализовалась в человеке. Этих моделей может быть еще больше, чем существует самих людей. Единственное условие, что бы модель соответствовала требованию предъявляемому к модели. Это наличие норм, правил, табу и разрешений. Это и есть идеология личности, впрочем, то же самое верно и для всего общества. Наличие идеологии создает в человеке творческий потенциал (заряд), который есть на самом деле эгоизм, который требует своего самоутверждения. Человек, который отрицает утверждение своего эгоизма, отрицает и свою индивидуальность, что в условиях практической жизни смерти подобно. Потому, что отрицание своего эгоизма, есть утверждение чужого. Но надо заметить, что существуют идеологии гибельные и идеологии жизнеутверждающие. Так вот идеология и есть начальная точка всего существующего в жизни человека, все, что существует в жизни человека, все это укладывается в рамки принятой им идеологии. Говоря проще, человек вполне заслуживает то, что имеет.
Справедливость может существовать только в обществе, где люди принимают единую идеологию, поэтому между христианином и мусульманином не может существовать понятия справедливости. Между ними может существовать только борьба, пока один не принудит принять идеологию другого. Правил в этой борьбе нет, потому что не существует понятия справедливого. В борьбе идеологий нет понятия милосердия, если ты слаб то стань подкаблучником. Прими идеологию феминизма и перейди в лагерь амбарных стерв. Ну, уж и не взыщи, если попал под раздачу. Только таких, «апостолов новой веры», не любят ни там, ни там. Такие ни Богу свечка, ни черту кочерга. Фигня одним словом.
Справедливость может существовать только в обществе, где люди принимают единую идеологию, поэтому между христианином и мусульманином не может существовать понятия справедливости. Между ними может существовать только борьба, пока один не принудит принять идеологию другого. Правил в этой борьбе нет, потому что не существует понятия справедливого. В борьбе идеологий нет понятия милосердия, если ты слаб то стань подкаблучником. Прими идеологию феминизма и перейди в лагерь амбарных стерв. Ну, уж и не взыщи, если попал под раздачу. Только таких, «апостолов новой веры», не любят ни там, ни там. Такие ни Богу свечка, ни черту кочерга. Фигня одним словом.
если быть точным то это звучит полностью так:Ruvim писал(а):Мир принадлежит женщине и мужчина узник её. Потому, что сердце женщины силки и руки её оковы. Слабому нет места в этом мире. Очень жаль, но с этим ничего нельзя поделать.
"И нашел я, что горше смерти женщина, потому что она - сеть, и сердце ее - силки, руки ее - оковы; добрый перед Богом спасется от нее, а грешник уловлен будет ею".
Экклезиаст 17:26.
там про слабого ничего не написано
так что получается уловлен ей будет грешник
получается грешник и подкаблучник знак равенства?
тогда это Божий промысел получается
подкаблучникам достаются стервы в жёны
и Бог их тем самым наказывает за то,что они позорят
гордое имя МУЖЧИНЫ тем ,что регулярно прогибаются перед своей бабой
наступает равновесие сил
она вытворяет над ним ,(вьёт верёвки из него) что хочет,
а он ,являясь гршником,по определению
несёт этот свой крест искупая тем самым грехи свои,
ну это примерно как АД только на земле,
только в аду их варят в котлах со смолой,
а тут его стерва грызёт каждый день
что по сопоставимости мук неизвестно,что страшнее
подкаблучникам достаются стервы в жёны
и Бог их тем самым наказывает за то,что они позорят
гордое имя МУЖЧИНЫ тем ,что регулярно прогибаются перед своей бабой
наступает равновесие сил
она вытворяет над ним ,(вьёт верёвки из него) что хочет,
а он ,являясь гршником,по определению
несёт этот свой крест искупая тем самым грехи свои,
ну это примерно как АД только на земле,
только в аду их варят в котлах со смолой,
а тут его стерва грызёт каждый день
что по сопоставимости мук неизвестно,что страшнее
)
Кто сейчас на конференции
Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и 6 гостей