Законы **царского периода (VIII–VI вв. до н.э.)** — это самая ранняя, «дотекстовая» стадия римского права, когда нормы ещё не были записаны, а существовали как **mos maiorum** (обычай предков). Эти правила передавались устно и были тесно связаны с религией и властью царей.
Вот краткий, но полный обзор **римских семейных законов времён царей** — от Ромула до Сервия Туллия.
---
## 🏛 1. Источники и характер права
Во времена царей (reges Romae) законодательство имело **сакрально-обычный характер**:
* Основой служили **религиозные и моральные нормы** (fas и mos maiorum);
* Законы издавались царями (**leges regiae**) и утверждались жреческой коллегией понтификов;
* Семья рассматривалась как **священный союз под властью главы рода**.
---
##

2. Семья и власть отца (patria potestas)
Главой семьи был **pater familias**, обладавший почти неограниченной властью:
* Он был **владельцем всей семейной собственности**;
* Мог **продавать, наказывать или даже казнить** своих детей (jus vitae ac necis);
* Имел право **одобрять или запрещать брак детей**;
* Через него велась вся правоспособность семьи — жены, детей, рабов.

Однако эта власть ограничивалась обычаями и религией: убийство сына без решения родового совета считалось святотатством.
---
##

3. Брак (matrimonium)
### 3.1. Формы брака
В царский период существовали три формы брака, отражающие социальные различия:
1. **Confarreatio** — священный брак патрициев с жертвоприношением Юпитеру (через обряд деления пирога из полбы — far).
* Жена переходила под власть мужа (**cum manu**).
* Развод почти невозможен, только с разрешения жрецов.
2. **Coemptio** — «покупка жены» (символический акт mancipatio).
* Юридически — как покупка вещи, но имел ритуальный смысл.
* Использовался плебеями позднее.
3. **Usus** — простое сожительство, становившееся браком, если женщина проживала в доме мужа непрерывно **1 год** (без трёх ночей отсутствия).
* Упомянут уже в XII таблицах, но корни — в царском периоде.
---
##

4. Положение жены
Жена могла быть:
* **in manu mariti** — полностью под властью мужа, как дочь;
* **sine manu** — под властью своего отца (более поздняя форма, возникшая в конце царской эпохи).
В первом случае она теряла связь со своей прежней семьёй и участвовала в религии мужа.
Во втором — сохраняла имущественные права и могла быть более независимой.
---
##

5. Дети и усыновление
* Дети рождались **под властью отца** (patria potestas).
* Рождение сына было общественным событием — pater familias принимал ребёнка на руки (tollere liberum) как знак признания.
* **Усыновление (adoptio / adrogatio)** также существовало:
* **Adoptio** — усыновление лица, уже находящегося под властью другого отца (через фиктивную продажу).
* **Adrogatio** — усыновление лица *самостоятельного*, с разрешения народа (comitia curiata).
---
##

6. Законы царей (leges regiae), касающиеся семьи
Некоторые предания приписывают отдельным царям конкретные нормы:
* **Ромул**:
* Установил **моногамию** — один муж, одна жена.
* Разрешал развод только при **тяжкой вине жены** (прелюбодеяние, отравление детей, подделка ключей).
* За безосновательный развод муж подвергался **утрате имущества**.
* Признавал отцовскую власть (patria potestas).
* **Нума Помпилий**:
* Урегулировал **религиозные аспекты брака** (жертвоприношения, confarreatio).
* Запретил насильственные браки и половые связи без брака (считалось осквернением богов).
* **Тулл Гостилий**:
* Уточнил порядок **усыновления** (adrogatio) для сохранения родов.
* **Сервий Туллий**:
* Разделил граждан по имущественным цензам, что позже повлияло на **имущественные отношения в семье** (в приданом, наследовании и т.п.).
---
##

7. Наследование
Всё имущество принадлежало **pater familias**. После его смерти:
* Наследовали только **подвластные дети (heredes sui)**;
* При их отсутствии имущество переходило к ближайшим агнатам (родственникам по мужской линии).
---
##

8. Итог
**Семейное право царского периода** можно описать так:
* Семья — **религиозно-правовое сообщество**, где отец — жрец и судья.
* Брак — **священный союз**, а не гражданский договор.
* Права жены и детей — **производные от воли главы семьи**.
* Право брака, усыновления и наследования имело **общественный и сакральный смысл**: всё подчинялось цели сохранения рода.
---
Хочешь, я покажу **реконструированные тексты Leges regiae**, которые приписываются Ромулу и Нуме, в латинском виде (например, из сборников Плавта, Помпония, Дион. Галлика и др.) — с переводом и краткими пояснениями?