Мой личный Чернобыль.

[Не герой]

Я, когда истории ребят, пришедших на АБФ читаю, иногда и совета дельного дать не могу, кроме утешения ничего на ум не лезет. СтоИт человек оплёванный, оболганный, окуевший от наглости и свинства, зачастую с голой жопой на морозе, с протянутой рукой, а ему: "Дятел ты хренов, надо было вот так-то и так-то поступить!" Ничего себе утешеньице! Он и сам понимает, что "дятел", подставьте плечо, как сможете. И кто дерьмом исходит? Да, такие же "бывшие дятлы"! Здорово похоже на ситуацию, когда вышедший на волю з\к обзывает своих, ещё сидящих сокамерников, гандонами неразумными! А он-то белый и пушистый, потому как откинулся! И что с того. что пять минут назад ту же баланду из одного котелка хлебал!
Память у нас коротковата, а яду будь здоров сколько!

Мощно двинул.
Под дых пистополам/острословам

[ex]

Память у нас коротковата, а яду будь здоров сколько!

КТ,

жалось рождает беду.

Знаю десятки мужиков до самой своей смерти зацикленных в том, что жена их кинула.
Ходят (ходили) ноют. Их бабье жалеет.

Я сам после развода был как зомби - свою болячку всем вываливал (как же так? дом полная чаша, сыну 5 лет и тд и тп)

- пока мне уже деловой партнер не сделал однозначный намек ))
что уже от меня люди держаться подальше стараются ))

тогда я понял, что как епанутый себя веду.

Хороший шлепок весьма бодрит )) и позволяет очнуться,
в отличии от соплежуйства и жалости.

[Не герой]

жалось рождает беду.
В анналы.
Ех, к твоим постам много. +++

[Зануда]

Если по-простому, то это люди, занимающие позицию, "как бы в стороне". Может, Бог есть, а может и нет, я, вот понаблюдаю, а потом, глядишь, к кому-нибудь примкну.

Вот тут у нас есть расхождение. Для меня агностик - это человек, который допускает существование бога, но не имеет потребности в вере в него. Это принципиальная разница. Тут нет никакой неуверенности в чем либо. Просто отсутствует необходимость. Видишь ли, если человек сомневается или колеблется - его уже можно назвать верующим. Также как и атеист - верующий. Он верит в то, что бога - нет. Что сути - не меняет.
Мне же, как агностику, просто фиолетово - есть бог или нет. Есть - хорошо. Нет - ну и ладно. При этом к самой мысли, что бог есть, я отношусь позитивно. Стало быть, в двусмысленных ситуациях, когда у меня нет твердого мнения на какой-то счет, я поступаю по-божески. В ситуациях, которые от меня не зависят на 100%, а результат важен - прошу помощи у бога. А в случаях, когда какая-то ситуация сложилась для меня благоприятно - благодарю за это бога. Ибо не исключено, что он тоже приложил к этому руку, и ему моя благодарность приятна
Я считаю, что это позиция, более всего лишенная лицемерия. Если я когда-то предстану перед богом - ему меня не в чем будет упрекнуть. Также, как и мне его упрекать - не в чем. Ибо все честно. Я не верил - он не помогал. Я не верил - значит, и заповеди его не был обязан соблюдать. И если это все касалось только меня - наказывать меня не за что 8)
А вот в заповеди божьи - я верю. Но это уже иной вопрос.

[ex]

про Бога многие пишут :D

но... почему-то с маленькой буквы :D

чуть-чуть уважения не помешает

:D

[колёсный трактор]

ех, в нынешней ситуации, сложившейся в обществе, навряд ли удастся привести бабу в чувство, даже долбаня её лбом о церковный пол!
"Что для женщины церковь, и как она оказывает влияние на её повседневную жизнь", так, да?
Из того, что я вижу, имею доложить следующее: для баб хождение в храм связано большей частью с "обрядовостью" (свечку поставить, записочки подать). Посравшись с мужем вусмерть вечером в субботу, она, ничтоже сумняшеся, упистит в воскресное утро в церковь, где исповедается и причастится. И будет искренне недоумевать, если ей скажешь, что она жестоко обидела Господа, не примирившись вначале с мужем. "Бог - отдельно, муж (козёл) - отдельно!"
Она может ахать и охать из-за съеденного в пост куска сыра и, в то же время, ни кхуя не догонять, почему этого "козла" нельзя считать и обзывать "козлом", раз он (всем же известно) "козёл"!
Вспомни пример той же Марии Египетской. Плядишша была редкостная! И в храм ходила часто для того, чтобы соблазнить кого-нибудь из мужиков. И, ведь, не проституткой была, а "из любви к искусству", так сказать! И только, когда она физически не смогла переступить порог храма (Господь не допускал), начала кумекать, что к чему! Так, это и редкостного ума была женщина - начала "думать". А большинство современных баб (как и мужиков, впрочем) думать не обучены совсем. И увидев брошенную и взорвавшуюся гранату, ещё посомневаются, а вдруг бытовой газ рванул?

Как-то, где-то, может и пройдёт управление тиоткой через церковь, зависит от степени её "продвинутости", но я бы, лично, ставку на это не делал. Мою "стервь" в церковь привёл я сам. До момента нашей женитьбы она знала только, что была крещена в младенчестве, и что?
Сейчас она бубнит: "А, вот, батюшка сказал, а, вот, женщины верующие говорят..." А, если я мягко и вежливо интересуюсь: "Аффтца ты ипучая, не логичнее ли спросить совета у мужа, человека, который тебя привёл в церковь и, априори не даст плохого совета?" - только рот беззвучно открывает.

Это ты, кстати, затронул ещё одну тему, из-за которой я затрудняюсь с решением. Развод позволителен исключительно по причине болезни душевной, измены и длительного тюремного срока. А василия, в моём случае, не наблюдается. Вывод: сам дурак - терпи, исправляй, гни!

Опять возвращаясь к совету монаха, может, он всех баб считает душевнобольными? Согласись, версия очень имеет право на жизнь, т.к. поведение баб заставляет сильно сомневаться в их "вменяемости".

[ex]

вот и

в узком утилитарном применении,
как инструмент управления бабой и детьми,

РПЦ в наше время не пригодна.

Засим вывод:

как лекарство сейчас не применимо.

[колёсный трактор]

КТ,

жалось рождает беду.

.

Одна ремарка. Жалость и сочувствие - две совершенно разные вещи. Ребёнка, у которого не решается задача, можно пожалеть, погладив по голове, и сесть дальше смотреть футбол, а можно научить решать задачи, правда, при этом придётся от телека оторваться. Разница между жалостью и сочувствием на бытовом уровне.
Я, именно, за сочувствие.

[ex]

Сочувствие маленькая жалость.

Ребенок разбил коленку.

1. Можно его пожалеть. Можно ему посочувствовать. Это даст зависимость ребенка от поощрения слабости и боли. И мы получим нытика по жизни.

2. Можно улыбнуться и сказать - "до свадьбы заживет - пройдет". И научить ребенка быть победителем над собой и своей болью.

[Зануда]

Угу. Или вырастить калькулятор.

[колёсный трактор]

Вот тут у нас есть расхождение. Для меня агностик - это человек, который допускает существование бога, но не имеет потребности в вере в него. Это принципиальная разница. Тут нет никакой неуверенности в чем либо. Просто отсутствует необходимость. Видишь ли, если человек сомневается или колеблется - его уже можно назвать верующим. Также как и атеист - верующий. Он верит в то, что бога - нет. Что сути - не меняет.
Мне же, как агностику, просто фиолетово - есть бог или нет. Есть - хорошо. Нет - ну и ладно. При этом к самой мысли, что бог есть, я отношусь позитивно. Стало быть, в двусмысленных ситуациях, когда у меня нет твердого мнения на какой-то счет, я поступаю по-божески. В ситуациях, которые от меня не зависят на 100%, а результат важен - прошу помощи у бога. А в случаях, когда какая-то ситуация сложилась для меня благоприятно - благодарю за это бога. Ибо не исключено, что он тоже приложил к этому руку, и ему моя благодарность приятна
Я считаю, что это позиция, более всего лишенная лицемерия. Если я когда-то предстану перед богом - ему меня не в чем будет упрекнуть. Также, как и мне его упрекать - не в чем. Ибо все честно. Я не верил - он не помогал. Я не верил - значит, и заповеди его не был обязан соблюдать. И если это все касалось только меня - наказывать меня не за что 8)
А вот в заповеди божьи - я верю. Но это уже иной вопрос.

Ничего себе нелицемернейшая позиция! Если очень надо и хочется, но не уверен, что получится, то помолюсь, так и быть, а дальше иди, Господи, своей дорогой, а я своей, тем более, что тебя может и нет совсем!
К выделенному:

"Какое наккуй Евангелие, мне завтра на работу вставать в 4 утра! Буду помирать - узнаю." Т.е. наш "агностицизм" более бессознательный, его больше характеризует фраза "мне фиолетово" или непоколебимое "а мне поккую

Это я писал. И где расхождение? Дословное совпадение, может?

[колёсный трактор]

Сочувствие маленькая жалость.

Ребенок разбил коленку.

1. Можно его пожалеть. Можно ему посочувствовать. Это даст зависимость ребенка от поощрения слабости и боли. И мы получим нытика по жизни.

2. Можно улыбнуться и сказать - "до свадьбы заживет - пройдет". И научить ребенка быть победителем над собой и своей болью.

Э!Э!Э! Лукавишь!
1. Убираем первое предложение, а ко второму добавляем "и помазать коленку йодом". Получаем сочувствие в чистом виде, без риска получить нытика.
2. После "Можно улыбнуться" добавляем "помазать коленку йодом", остальное без изменения и получаем то же самое сочувствие.

Без добавления "помазать коленку йодом" первое утверждение будет ТВОЕЙ безответственностью, ибо ты не знаешь, что надо дезинфицировать открытые раны, а второе простым издевательством.

[ex]

КТ,

не наводи тень на плетень,

мед помощь не обсуждали - вопрос стоял об эмоциональной реакции.

Сейчас уведешь вопрос у открытую или закрытую рану и тд и тп.

Смотри по сути.

[Не герой]

если я мягко и вежливо интересуюсь: "Аффтца ты ипучая, не логичнее ли спросить совета у мужа, человека, который тебя привёл в церковь и, априори не даст плохого совета?" - только рот беззвучно открывает.

Вот это, гораздо ширше, нежели только за Веру гутарить

[Зануда]

Ничего себе нелицемернейшая позиция! Если очень надо и хочется, но не уверен, что получится, то помолюсь, так и быть, а дальше иди, Господи, своей дорогой, а я своей, тем более, что тебя может и нет совсем!

Тут проблема в том, что ты, в силу особенностей своей натуры, наделяешь простую констатацию факта эмоциональным содержанием. Причем - отрицательным по отношению к тому, кто факт высказал. Что тоже какбэ характеризует твой подход и тебя в целом. Ты имеешь мнение, и оно - единственно правильное.
Приведу пример попроще. Иногда я бываю в церкви чтобы ощутить некоторое сопричастие к вере. Я не знаю - существует ли бог, но я знаю, что миллионы людей пошли на смерть во имя веры. И это вызывает во мне уважение. Примерно такое, какое я испытываю, посещая памятник ВОВ.
В церкви я ставлю свечки за здравие близких людей и за упокой умерших близких. Я не верю в бога, однако исхожу из того, что он, возможно, есть, а ритуал зажжения свечек имеет смысл для умерших и для здравствующих, приносит им пользу в гипотетическом ничто/раю/называй как хочешь и в реальной жизни.
Заодно - для меня ритуал со свечками - символ памяти об умерших и заботы о здравствующих близких.
После праздников я поеду ставить крест недавно умершему другу, который был заядлым атеистом. До неприятия. Примерно как ты в вере.
Но мне - насрать 8)
То есть как ни верти - голая практичность.
Ты же пытаешься подвести под мои действия идеологическую основу и придать им негативный окрас. Что, хм, говорит о некоторой незрелости тебя как личности. Не в обиду

[Куксяра]

Сочувствие маленькая жалость.

Ахинея.
В кругах к которым я близок при форсах друга я могу посочувствовать, чем-то помочь, просто посидеть, выпить, побазарить. Отвлечь его от гонок, снять с башки гирю.
Если я начну его жалеть, минимум в хлебало получу. О максимум не будем. Но и по минимуму и по максимуму друга у меня уже точно не будет.

[колёсный трактор]

Тут проблема в том, что ты, в силу особенностей своей натуры, наделяешь простую констатацию факта эмоциональным содержанием. Причем - отрицательным по отношению к тому, кто факт высказал. Что тоже какбэ характеризует твой подход и тебя в целом. Ты имеешь мнение, и оно - единственно правильное.
Приведу пример попроще. Иногда я бываю в церкви чтобы ощутить некоторое сопричастие к вере. Я не знаю - существует ли бог, но я знаю, что миллионы людей пошли на смерть во имя веры. И это вызывает во мне уважение. Примерно такое, какое я испытываю, посещая памятник ВОВ.
В церкви я ставлю свечки за здравие близких людей и за упокой умерших близких. Я не верю в бога, однако исхожу из того, что он, возможно, есть, а ритуал зажжения свечек имеет смысл для умерших и для здравствующих, приносит им пользу в гипотетическом ничто/раю/называй как хочешь и в реальной жизни.
Заодно - для меня ритуал со свечками - символ памяти об умерших и заботы о здравствующих близких.
После праздников я поеду ставить крест недавно умершему другу, который был заядлым атеистом. До неприятия. Примерно как ты в вере.
Но мне - насрать 8)
То есть как ни верти - голая практичность.
Ты же пытаешься подвести под мои действия идеологическую основу и придать им негативный окрас. Что, хм, говорит о некоторой незрелости тебя как личности. Не в обиду

Зануда, не пытайся представать в виде этакого робота (терминатора, если это ближе), лишённого эмоций и руководствующегося только логикой, получается полная лажа. Человеку свойственно переживать, а это эмоции, и никуда от этого ни ты ни я не денемся.
Никакой идеологической подоплёки в моих словах нет. Может, недоумение есть - с какого ляда ты чего-то просишь у того, кого нет? На всякий пожарный? С Богом так: или принимаешь или нет, другого не дано. Нельзя быть чуть-чуть беременной!
А к лицемерию, да, я отношусь очень негативно. Два примера: ты говоришь, что в Бога не веришь, но свечки за здравие, тем не менее ставишь, другой товарищ - истовый верующий, но имеет любовницу, при живой жене, и не прочь завести ещё одну. Найди между ними хотя бы одно отличие и подыщи термин, которым можно ещё назвать этих персонажей, как не лицемеры?
Подскажу отличный вариант, озвученный Димой Семицветовым: "Просто, люди умеют жить!" Или их можно отнести к агностикам?
Я не знаю, что у тебя стряслось в жизни такого, что заставило бояться проявлять свои чувства и эмоции, опасаясь получить под дых. Может, и не стряслось, а "так получилось". Ну, что ж, позиция удобная. Наверняка избавляет от кучи синяков и шишек.

P.S. Извини, я забыл спросить: констатацию КАКОГО факта я наделяю эмоциональным содержанием, негативным по отношению к высказавшему?

[колёсный трактор]

КТ,

не наводи тень на плетень,

мед помощь не обсуждали - вопрос стоял об эмоциональной реакции.

Сейчас уведешь вопрос у открытую или закрытую рану и тд и тп.

Смотри по сути.

Дело не в мед.помощи. Если коротко, то сочувствие, в обязательном порядке, предполагает деятельное участие, а не просто трёхминутный "плач Ярославны".

[Зануда]

Зануда, не пытайся представать в виде этакого робота (терминатора, если это ближе), лишённого эмоций и руководствующегося только логикой, получается полная лажа. Человеку свойственно переживать, а это эмоции, и никуда от этого ни ты ни я не денемся.

Я не лишен эмоций. Просто они не очень сильные. Для сильных эмоций мне нужен неординарный повод, бж не даст соврать. 8)
То есть я всегда руководствуюсь логикой, даже если эмоции подталкивают поступить нелогично. Это не хорошо и не плохо, это просто - есть.

Никакой идеологической подоплёки в моих словах нет. Может, недоумение есть - с какого ляда ты чего-то просишь у того, кого нет? На всякий пожарный? С Богом так: или принимаешь или нет, другого не дано. Нельзя быть чуть-чуть беременной!

Вера - это не беременность. Беременность - это просто физиологический факт. Факт - понимаешь ? Материальный. А вера - нематериальна. Поэтому проводить параллели неуместно. И не надо думать, что я не понял аллегорию.
Ты заставляешь сделать выбор. Но не приводишь внятных аргументов - зачем ? Чтобы не гореть в геене огненной ?

А к лицемерию, да, я отношусь очень негативно. Два примера: ты говоришь, что в Бога не веришь, но свечки за здравие, тем не менее ставишь, другой товарищ - истовый верующий, но имеет любовницу, при живой жене, и не прочь завести ещё одну. Найди между ними хотя бы одно отличие и подыщи термин, которым можно ещё назвать этих персонажей, как не лицемеры?

Ты просто не понимаешь. Ты читаешь то, что я написал, но не понимаешь. У тебя своя система координат. Ты идеальный рыцарь для крестового похода. Так как достаточно образован, чтобы поверить в стройную теорию, но недостаточно развит, чтобы усомниться в ее смысле. Если тебя правильно мотивировать - ты нанизаешь на мечь тысячу младенцев во имя веры - и вдохновишь других. В некотором роде это комплимент. 8)
"Ибо я направлю тебя, а ты исполнишь мной предначертанное".
Независимая личность всегда сомневается. Scio me nihil scire. Ты же исполнен веры - "так правильно". Но это же не твоё, это привнесенное. Религия - это надстройка над верой в рамках интересов третьих лиц - какими бы благими намерениями они ни руководствовались.

P.S. Извини, я забыл спросить: констатацию КАКОГО факта я наделяю эмоциональным содержанием, негативным по отношению к высказавшему?

Факта, что я просто считаю целесообразным то, что я делаю, а не стараюсь заработать гипотетических очков у всевышнего 8)

[колёсный трактор]

Если у нас разные системы координат, как ты говоришь, то разговор наш представляет собой диалог немого с глухим.
Допустим, вот это:

Ты заставляешь сделать выбор. Но не приводишь внятных аргументов - зачем ? Чтобы не гореть в геене огненной ?

Рассуди "логически". Аргумента "чтобы не гореть в геене огненной" разве мало? Сам факт, что такое геена, оставим за рамками. Я согласился бы с тобой, более того, наверное твоё мировоззрение было бы единственно верным, при условии бесконечности жизни отдельного индивида на Земле. Но жизнь наша здесь коротка и быстротечна. И к её закату (и очень прискорбно, что только к закату) перед любым думающим человеком встаёт вопрос: "А дальше-то что?" Мне хотелось бы услышать, задумываешься ли ты о "перспективах" или тоже "фиолетово"?
Если не задумываешься, то выходит, что тебе "насрать" и на самого себя. А, если тебя этот вопрос волнует, то пора бы прибиться к какому-нибудь берегу.
Мне нравятся аллегории, приведу ещё одну. Стоит Зануда на плотике, посреди бурного потока. Я ору с берега:"Греби сюда, там впереди водопад, пистанёшься так, что мало не покажется!" А ты отвечаешь: "Какой ещё водопад, я ничего не вижу!" "Грохот-то слышишь?" "Слышу, а с чего ты взял, что это водопад? Да, может и не упаду вовсе!"
Именно поэтому верующий человек будет пытаться СПАСТИ ближнего своего, а, отнюдь, не ЗАСТАВЛЯТЬ сделать выбор! Я повторюсь: ни Бог, ни Сатана не могут отнять у человека свободу выбора! А, уж, куда человеку, поперёд батьки-то!

Про "нанизанных на меч тысяче младенцев" что сказать? Повторяешь то, в чём упрекаешь меня - придаёшь "негативную окраску" оппоненту. Хотя, х.з. быват, это простая констатация очередного "факта"?
Моя вера и твой агностицизм - всё это не привнесённое, а результат долгих раздумий, соединённых с опытом, согласись, разница есть. Ты неправильно трактуешь понятие "религия", это просто факт.

Факта, что я просто считаю целесообразным то, что я делаю, а не стараюсь заработать гипотетических очков у всевышнего

Делая что-то, неважно, считаешь ты это целесообразным или нет, или, даже, просто говоря что-то, ты автоматически, помимо своей воли, либо "зарабатываешь" очки либо идёшь "в минус". И, в рамках моей системы координат, это, так же, просто факт.

[makar]

трактор
как у тя дела в реальном секторе отношений?

[колёсный трактор]

makar, в реальном секторе, можно сказать, прям, по Троцкому: "Ни войны, ни мира, а армию распустить". Просто удивительно, что контроль за финансами сотворить может!
Да, мне и по-фигу как-то стало ощущаться. Чему быть - того не миновать. Или Занудины посылы ко двору пришлись или ещё что, но эмоций стало гораздо меньше. Соответственно, тиотко присмирела, куйню не городит, секс-шмекс и прочие маленькие радости по графику и по требованию. Дети, по-моему, вообще, не поняли, что за эпохальные события происходили. Старший осознал, что накосорезил, отчитывается за каждое движение, добровольно.
Но чувство, что сидишь на пороховой бочке - не проходит.

[Куксяра]

Это хорошо. Бочка, тем более пороховая, не дает излишни расслабляться.
В 90-ые была в ходу такая присказка, в тех случаях когда индивидуум вдруг решал что поймал бога за яйца, ему друзья говорили
- оглянись вокруг себя, не гребет ли кто тебя

[Зануда]

Если у нас разные системы координат, как ты говоришь,

Неа. Я этого не говорил. Ты прочитал мое мнение, что у тебя своя система координат - и твой мозг трансформировал это в утверждение, что у меня - другая. А не приходило тебе в голову, что у кого-то просто может не быть системы координат ? Реперные точки - есть. А вот с системой напутано.
Вплоть до начала своей ситуации я полагал, что система координат у меня есть. Происшедшие событи полностью перевернули мое мироощущение. и сейчас я только вырабатываю свою систему. Стараюсь придерживаться реперных точек. Но не более. Потому что размышлять приходится о вещах, которые ранее вообще не входили в круг моих интересов.
Поэтому все, что я сейчас пишу в твоей и в других ветках - следствие творческого осмысления информации, которую я получил буквально в течении года. С тех пор, как я углубился в тему, которая ранее меня не интересовала.

Рассуди "логически". Аргумента "чтобы не гореть в геене огненной" разве мало? Сам факт, что такое геена, оставим за рамками. Я согласился бы с тобой, более того, наверное твоё мировоззрение было бы единственно верным, при условии бесконечности жизни отдельного индивида на Земле. Но жизнь наша здесь коротка и быстротечна. И к её закату (и очень прискорбно, что только к закату) перед любым думающим человеком встаёт вопрос: "А дальше-то что?" Мне хотелось бы услышать, задумываешься ли ты о "перспективах" или тоже "фиолетово"?

Я твердо уверен, что конечность существования индивида - это благо. Это подстегивает его и не дает погрязнуть в нирване. В молодости я увлекался фантастикой и прочитал достаточно произведений с участием "бессмертных". Людей, цивилизаций. Мысль-то проста. Когда ты бессмертен - у тебя нет стимула к развитию. Ты не ограничен во времени. А значит - неизбежно деградируешь. Поэтому я рассматриваю смерть как благо. Понимание, что она неизбежна, подстегивает меня в желании успеть как можно больше. Вследствие этого - мне глубоко пох.й - что меня ждет после того, как я помру. Я стараюсь жить так, как будто эта жизнь - единственная.
Оно, конечно, понятно, что хорошую религию придумали индусы, что мы, отдав концы...
Но я уверен только в том, что могу помацать 8)
Кстати, одна тетенька (тупая офца, жывотное, питомец) по имени Урсула Ле Гуин, написала на эту тему очень неплохой цикл "Волшебник Земноморья".

Про "нанизанных на меч тысяче младенцев" что сказать? Повторяешь то, в чём упрекаешь меня - придаёшь "негативную окраску" оппоненту. Хотя, х.з. быват, это простая констатация очередного "факта"?

Именно. Иногда нанизание таковых младенцев куда большее благо, чем их сохранение. Задай себе вопрос - для чего нужны были крестовые походы вот против этих чуваков.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0 ... 1%80%D1%8B

[makar]

[
Но чувство, что сидишь на пороховой бочке - не проходит.

тетка все считывает
как с ребенка
который обделался
или хочет жрать
и она знает что ему в даннный момент надобно

и по делу
постарайся быть востребованным
покупай сам продукты
и торжествнно вручай мамаше
пусть готовит
деньги все у тебя
кому надобно -- просят
просят
уточняя сколько и за чем
машину мамаши аккуратно сделай неедвижиммостью
все передвижения только через тебя
опять же с поклоном к капитану судна

кароч склифасофский
создай ситуэйшн
когда без тебя все голодные
и холодные
пусть вся семья видит
из чьих рук они пищу пля едят

деньги выдавай лично
еду выдавай лично
покумекай в своих реалих
чего ты там лично могешь распределять


разделяй и властвуй
народное