Новое предложение. В Екатеринбурге предлагают поставить памятник женщине. Установить его хотят вместо Краснознаменной группы. Об этом высказался директор одного из арт-агентств Евгений Фатеев.
«А почему бы и нет? Это стало бы своеобразным признанием в любви от лица всех мужчин. Плотинка - прекрасное место, где бывают не только горожане, но и множество гостей уральской столицы, и от нового памятника оно стало бы еще ярче и красивее», - рассуждает автор идеи.
Памятник "женщине" вместо Краснознаменной группы
Памятник "женщине" вместо Краснознаменной группы
Я даже комментировать не буду эту чушь, просто оставлю здесь.
Freemonk, Хозяйка, жившая в Медной горе, происходит от образа Богини-матери. Богиня, по преданиям финно-угров, жила в горе, и там у нее было дерево, на котором висели души не рожденных еще людей, зверей и птиц. Богиня в русских поверьях превратилась в Хозяйку, а дерево – в Каменный цветок.Freemonk писал(а):Разве хозяйка медной горы не была властной, тщеславной, сребролюбой? Она конечно, открывала жилы умелым мастерам, но какой ценой
Существует так же гипотеза, что это преломленный народным сознанием образ богини Венеры, знаком которой на протяжении нескольких десятков лет в XVIII веке клеймилась полевская медь. Образ Хозяйки горы стал олицетворением мощи, богатства и красоты недр Уральских гор. Эта Хозяйка своеобразный эталон и мерило внутренней и личной порядочности любого человека.
Человеку доброму да мастеру она позволяет открыть или найти драгоценные камни и золото, но если ее условий не выполнял человек, то его ждало горе – исчезала удача, пропадало мастерство, да и сам он мог оказаться мертвым. Хозяйка медной горы на Урале символизирует отношения человека и горных богатств, предупреждает от жадности, и как было сказано выше поощряет доброту, скромность, верность слову и мастерство, т.е. те самые христианские добродетели.
Поэтому, если в честь этой Хозяйки в ЕКБ установят такой памятник, то никакого ущемления мужского самолюбия в этом не будет.
Хофф писал(а):а куды дели краснознаменную группу и как она выглядела?
Вот так было изначально:
потом группу снесли и на ее место поставили олимпийские часы:
Сейчас собственно их перенесли и встал вопрос что же туда поставить.
Скорее Букину памятник еще один поставят, чем вот с такими словами откроют памятник Хозяйке Медной горы.Смешинка писал(а):Вполне возможно, что памятник будет установлен Хозяйке Медной горы, олицетворяющей природу горного Урала. В ней много добродетелей: доброта, скромность, верность слову и мастерство, т.е. христианских добродетелей.
А разве это именно христианские добродетели?Смешинка писал(а): и как было сказано выше поощряет доброту, скромность, верность слову и мастерство, т.е. те самые христианские добродетели.
Поэтому, если в честь этой Хозяйки в ЕКБ установят такой памятник, то никакого ущемления мужского самолюбия в этом не будет.
чет ты запизделась,не
ты Павла Петровича то читала, дура? Описаны в его сказках девки нормальные, но точно не эта рептилихаСмешинка писал(а):Вполне возможно, что памятник будет установлен Хозяйке Медной горы, олицетворяющей природу горного Урала. В ней много добродетелей: доброта, скромность, верность слову и мастерство, т.е. христианских добродетелей.
И если это так, то почему бы такой памятник не установить)))
ты б хотя бы сцыль давала откуда пафос копипастишь (http://стилиус.рф/posobie_po_bagovy/text/obraz.htm)Смешинка писал(а):... Хозяйка, жившая в Медной горе, происходит от образа Богини-матери. Богиня, по преданиям финно-угров, жила в горе, и там у нее было дерево, на котором висели души не рожденных еще людей, зверей и птиц. Богиня в русских поверьях превратилась в Хозяйку, а дерево – в Каменный цветок... бла-бла-бла
нормальный такой пафос, просто на пятерку. Ну хорошо, можно памятник не Хозяйке поставить, а Огневушке- Поскакушке например. Думаю и в этом случае у дядек из Бурга ЧСВ не пропадет))Низнайка писал(а):ты б хотя бы сцыль давала откуда пафос копипастишь (http://стилиус.рф/posobie_po_bagovy/text/obraz.htm)
, уважаемая дохтур-психоаналитеГНизнайка писал(а):твое молчание и пургонегнание самые эффективное ликарствы.
а с другой стороны, корейцы вонпамятник женщинесделали и ни чо, вполне такой зачОтный получился, а это он же немного с другого ракурса
Хозяйка Медной горы - это определенный архетипический образ.
Олицетворяет как внешние факторы, влияющие на деятельность горняка (например, наказывает алчных, жестоких представителей власти тех времен ("Приказчиковы подошвы", "Малахитовая шкатулка", "Две ящерки" и т.д), так и внутренние качества мастеров - смекалку, интуитивный подход к добыче и обработке камня, верность данному слову и делу (то, что кто-то из собеседников назвал соблазнением женатиков в сказах) и многое другое.
Во многих сказах есть и "мужская версия" этого архетипа - Великий Полоз.
Огневушка-поскакущка, как и Синюшка - это всего лишь вариации той же архитипичной сущности, что и Хозяйка.
По теме - ликую, что Краснознаменную группу возвращать не будут. Стремное громоздкое сооружение, напоминающее о далеко не лучшей эпохе.
Олицетворяет как внешние факторы, влияющие на деятельность горняка (например, наказывает алчных, жестоких представителей власти тех времен ("Приказчиковы подошвы", "Малахитовая шкатулка", "Две ящерки" и т.д), так и внутренние качества мастеров - смекалку, интуитивный подход к добыче и обработке камня, верность данному слову и делу (то, что кто-то из собеседников назвал соблазнением женатиков в сказах) и многое другое.
Во многих сказах есть и "мужская версия" этого архетипа - Великий Полоз.
Огневушка-поскакущка, как и Синюшка - это всего лишь вариации той же архитипичной сущности, что и Хозяйка.
По теме - ликую, что Краснознаменную группу возвращать не будут. Стремное громоздкое сооружение, напоминающее о далеко не лучшей эпохе.
Кто сейчас на конференции
Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и 2 гостя