Спасите

[Ява]

Со временем уже тяга к синьке начинает оправдываться своим одухотворенным пистостраданием. И начинаются фантазии, типа надо накатить, потому что она шалава, а я ее люблюнимагу, мне больно, это она сука виновата, что сижу и бухаю.

Очень может быть, что все "пистострадания" просто самооправдание банального алкоголизма.
Не просто спиваюсь, а драма у меня.
И лишиться "драмы" никак нельзя. Мы же не просто квасим, а по причине.

[Balisong]

Ява, ясно, что для человека с двумя инфарктами это даже не мина замедленного действия, в любой момент может все закончиться. Видимо у автора инстинкт самосохранения где-то потерялся по дороге.

[Hell]

Вот так мы теряем нас и из ровного строя он превращается в нечто потрёпанное. Но он есть. Благодаря тем, кто в теме, кто не обращается за допингом, чтобы заглушить в себе драму. Благодаря тем, кто не стоит на месте, кто развивается и движется.

Кесарю - кесарево...

[Барша]

Чемодан в госпиталь собираю, позвонил знакомой врачихе.
Там меня ждут.
И не обсирайте меня тут.
Сережа все правильно написал.
Я всю жизнь и жил и работал и воевал для других.
Да дурак, да олень.
Не пил.

[Барша]

дней на 12

[Барша]

я просто тяжело выбираюсь, из той задницы.

[VICI]

Барша, когда убивал чувствовал кайф? кайф когда вершишь судьбу человека?!
Карма имхо.

Так вот бабы кайфует от того как тя плющит. Ты всего лишь ориентир, временный. Расписали тя и списали со счетов.

Человеку нельзя ни к кому привязыватца.
Наши близкие это наша слабость.

Ты переиграл в любовь и проиграл в игру.
Если жить не можешь ради себя.

То: от отчаяния до пули, только палец да курок.

А если лечишся то себя любишь === научись любить себя!!!

[BON]

Санчас не помог.
БЖ выходит замуж.

как он тебе поможет.если ты его не проводил.
и не надо нам по ушам ездить.что это не так.
если он у тебя был бы полноценный.то о бж ты узнал когда она стопятидесятый раз замуж собралась

[Balisong]

И не обсирайте меня тут. Не пил.

Автор, никто не хочет тебя унизить, пинают для того, чтобы мозги заработали и появилась здоровая, отрезвляющая злость, которая помогает из дерьмища себя вытаскивать. Здесь, пожалуй, единственное место в рунете, где искренне желают добра товарищам по жизненным коллизиям.
Даже если не пьешь, зависимость твоя похлеще алкоголизма будет и мозги затуманивает посильнее крепчайшего самогона. Так что один хрен, редьки не слаще. Поправляйся и включайся наконец, вылезай из этой ямы, в которую сам себя загнал.

[BON]

И не обсирайте меня тут.

ну эт тебе тоды надо двигать на вуменсру.там любят сопли подтирать.

[Robot]

В госпиталь - правильно. Обследования, витамины, режим дня. Давай выздоравливай.

[BON]

а потом госпитальный санчас закрепить нашим.свалив куда далеча.

[Каторжанин]

...
Я всю жизнь и жил и работал и воевал для других.
.

Та же история. Все для других.
Продали все. Ломало долго. Удержался тем, что в делах и мыслях был чист. Не за что себя корить. Не я обманул - меня. Потихоньку научился жить только своими интересами. Режим функционирования сейчас - вожак без стаи. Волк одиночка.

[Лё]

Автор, а чем вам помочь? Если готовы по её возвращению полизать, то ждите, она и от того мужа уйдет, к гадалке не ходи. И тут весь в белом появляетесь вы) снова

[mikola]

ягеля перел. аленизм последней стадии. в адъ его на вумеСРУ

[Ява]

Каторжанин, получается, что "война за других" - просто неправильная форма "войны за себя"?
Если результатом такой "войны" были разочарования и боль, то, получается, что цель была не интересы других сами по себе, а благодарность и награда от этих других за сделанное ради них.
При чистом альтруизме делают ради других и не ждут благодарности.
И даже не огорчаются предательством тех, "ради кого". Как Христос, принесший людям свет истины, лечивший больных-прокажённых и получивший "в благодарность" от людей смерть на кресте.

Т.е., получается, что ожидание благодарности от неблагодарных есть системная ошибка наделения других качествами, которыми они не обладают. Или, другими словами, завышенные ожидания и иллюзии чреваты разочарованиями.

[Каторжанин]

Интересное определение о неправильной форме. В сказанном вами, с моей точки зрения, несколько смещены понятия. « Война за других» - это, прежде всего война за своих, против чужих. Отнюдь не все люди братья, а «государство – твой враг, что страшнее любого бандита……», было такое замечательное стихотворение в рунете. Чистый альтруизм, по моему мнению, возможен только эпизодически, по отношению к людям не входящим в круг «своих». Т.е. жена, дети, близкие родственники, верные друзья (если таковые имеются). Чувства, испытываемые по отношению к ним, альтруизмом можно назвать только с большой натяжкой. Это что-то более сильное, укоренившееся в тебе настолько, что перестав воевать за них, ты изменяешь самому себе. Запредельно больно от подлости «своих» по отношению к тебе, от низости и мерзостей ничем не обоснованных, а не от отсутствия благодарности. Благодарности я не ждал, и уж тем более не требовал. Хотел, и до сих пор хочу только одного, чтобы свои не били в спину.
Относительно Христа, я убежден, причина в том, что он просто не мог поступить иначе. Менее всего он думал о свете истины и значении этого в будущем. Просто то, что горело в нем, требовало выхода.
«Т.е., получается, что ожидание благодарности от неблагодарных есть системная ошибка наделения других качествами, которыми они не обладают. Или, другими словами, завышенные ожидания и иллюзии чреваты разочарованиями».
Разочарованиями и потерями чревато то, что мы не допускали в наших близких таких качеств, как низость, подлость, бездушие. Судили по себе, в этом наша системная ошибка.

[Дозорный]

Всегда предполагай в людях худшее- и ты никогда не будешь разочарован (с)

[Ява]

Дозорный, Вы имели ввиду, наверное, это:

"23-летний Пушкин писал своему 17 -летнему брату Лёвушке в момент его отъезда из родного дома в Благородный пансион в Петербург:
«....Тебе придется иметь дело с людьми, которых ты еще не знаешь. С самого начала думай о них все самое плохое, что только можно вообразить: ты не слишком сильно ошибешься. Не суди о людях по собственному сердцу, которое, я уверен, благородно и отзывчиво и, сверх того, еще молодо; презирай их самым вежливым образом: это - средство оградить себя от мелких предрассудков и мелких страстей, которые будут причинять тебе неприятности при вступлении твоем в свет..."

[Дозорный]

Ява, кто-то кроме Пушкина тоже говорил, только не помню-кто. Мысль в общем-то не нова

[Ява]

Т.е. жена, дети, близкие родственники, верные друзья (если таковые имеются). Чувства, испытываемые по отношению к ним, альтруизмом можно назвать только с большой натяжкой. Это что-то более сильное, укоренившееся в тебе настолько, что перестав воевать за них, ты изменяешь самому себе.

Я и называю это "борьбой за себя". За свой душевный комфорт. Человеку "равновесно", когда он не поступается своими принципами и его не грызёт совесть. Измена себе выводит из состояния душевного равновесия и гармонии. Человек испытывает дискомфорт. Ему плохо.
Т.е., когда он что-то делает "для других", он, на самом деле, делает "для себя": либо ему доставляет удовольствие ощущать себя нужным, либо он ждёт "награды" в виде ответных бонусов (благодарности или ответных услуг), либо он не может поступить по-другому (без измены себе, а значит без нарушения душевного комфорта).
Чистый альтруизм, наверное, это когда делают другим во благо-себе в ущерб (затраты сил, времени, средств и т.п.) без ожидания отдачи, только ради удовлетворения собственного чувства сострадания и т.п.

Запредельно больно от подлости «своих» по отношению к тебе, от низости и мерзостей ничем не обоснованных, а не от отсутствия благодарности.

Когда платят "презлейшим за предобрейшее" всё равно ощущается дополнительная несправедливость.
Две градации:
- "за что? я же им ничего плохого не сделал?"
- "и это после всего того, что я для них сделал?"
Во втором случае - несправедливость более глубокая.

Благодарности я не ждал, и уж тем более не требовал. Хотел, и до сих пор хочу только одного, чтобы свои не били в спину.

Поворачиваясь спиной к способному ударить, мы неправильно оценивали его способности. Думали о человеке лучше, чем он есть. А, значит, не умели разбираться в людях и страдали излишней наивностью и благодушием. Одним словом, не хватило знания жизни и людей, интуиции, проницательности для адекватной их оценки и оценки допустимой степени открытости с ними
«Предать может только тот, кому доверился. Иным это попросту недоступно.» (Mad_Dog)
И тут мы можем поразмышлять о понятиях "доверять" и "доверяться".

Разочарованиями и потерями чревато то, что мы не допускали в наших близких таких качеств, как низость, подлость, бездушие. Судили по себе, в этом наша системная ошибка.

У нас нет разночтения. "Наделение качествами" положительными часто автоматом означает "недопущение качеств" отрицательных.
"Не допускать способность на предательство" означает "предполагать неспособность на предательство".

[GETRUT]

Ява , респект тебе. всегда читаю с удовольствием.
Только вопрос у меня к твоим теоретеским выводам, интересно знать.

Если знать все нюансы альтуризма, его движущие силы , доверие , не доверие. Что можно зделать для того чтор бы избегать дискомфорта и предательства. Я к тому , что человек , даже зная и имея возможность чебе объяснить эти явления - НЕ ПОМЕНЯЕТСЯ. Он также будет гореть желанием поворачиваться спиной и доверять. Можно все объяснить , но изменить себя - практически не возможно.

[GETRUT]

собственно вопрос. - зная себя - нужно просто искать минимальные риски ? при выборе объекта для отношений. ?

[GETRUT]

я спрашиваю о тех кто склонен доверять и поворачиваться спиной - ну так они воспитаны. Те кто к этому не склонен - таких вопросов тут не задает.

[GETRUT]

дело в том, что пытаясь следовать выводам о том , что доверять нельзя, но человек так не привык и не по душе ему это - он также будет изменять себе и чувствовать дискомфорт.