Стерва - хорошо или плохо?

[Luis_Royo]

Зато eбyтся они задорно и с огоньком. Видимо, баба для семьи и для удовольствия - это разные вещи...

Утверждение человека, которых нихрена не понимает в бабах. Чем выше у бабы стервозность, тем хуже секс. Это правило, а исключения его лишь подтверждают.

[квикстеп]

Т.е. если к тебе подходят и предлагают секс в подворотне, то агрессию проявить не надо? надо мило согласиться?

надо мило отказаться

[sip]

Речь про обычную нормальную жизнь. ЧС отдельный разговор.

[Hermit]

Разве со стервой возможна обычная нормальная жизнь? Она и есть - ЧС.

[квикстеп]

ЧС -это что?

[Babtist]

частный случай, Архимед

[sip]

Разве со стервой возможна обычная нормальная жизнь? Она и есть - ЧС.

Я про агрессию

[Viola]

ЧС - чрезвычайная ситуация вроде бы

[Asteraceae]

Агрессия способ обозначить свои границы. Агрессия не всегда это истерика с кулаками. Иногда это просто "нет", когда партнер хочет слышать "да"

[квикстеп]

девочкам и тетенькам агрессия на фиг не нужна
даже в чс).

[Учитель Истории]

Вот кстати sip откуда-то притащил отличное описание данных персонажей, хоть и много написано, но все по делу и достойно прочтения

Пожалуй, возьму за базовую статью для дискуссий о стервах.

[Учитель Истории]

Красивые не всегда являются стервами, и стервы далеко не всегда являются красивыми.

Согласен. Встречал всевозможные сочетания.
Другое дело, что стерва всегда завышает свою привлекательность, от "яркая женщина" до "богиня".

[Hermit]

девочкам и тетенькам агрессия на фиг не нужна
даже в чс).

Зато стервам нужна. Они таким способом границы охраняют. От "партнёров".

[Учитель Истории]

Любят, до поры, до времени.
Не дала-стерва, дала- шлюха.

Замечу: частенько так считает не один и тот же человек 8)

[Учитель Истории]

Скорее, мужчинам нравятся женщины с некоторой стервозинкой, чем стервы или просто серые мыша.

Эх-х-...время нет поподробней написать...

Появится время, напишите, что Вы понимаете под "стервозинкой".

[Учитель Истории]

девочкам и тетенькам агрессия на фиг не нужна
даже в чс).

Однако девочки и тетеньки бывают агрессивны едва ли не чаще, чем мальчики и дяденьки (читаем внимательно):

агрессия
(от лат. aggredi — нападать) — целенаправленное деструктивное поведение, противоречащее нормам и правилам сосуществования людей в обществе, наносящее вред объектам нападения (одушевленным и неодушевленным), причиняющее физический вред людям или вызывающее у них отрицательные переживания, состояние напряженности (см. напряженность психическая), страха, подавленности и т. д. А. объединяет такие разнообразные акты поведения, как злые шутки, сплетни, враждебные фантазии, деструктивные формы поведения, вплоть до убийств и самоубийств. А. действия могут выступать как средство достижения какой-либо цели (инструментальная А.), как способ психической разрядки, замещения удовлетворения блокированной потребности и переключения деятельности, как форма самореализации и самоутверждения.
Выделяются следующие виды А.:
1) физическая А. (нападение) — использование физической силы против другого лица или объекта;

2) вербальная — выражение негативных чувств как через форму (ссора, крик, визг), так и через содержание вербальных реакций (угроза, проклятия, ругань);

3) прямая А. — непосредственно направленная против какого-либо объекта или субъекта;

4) косвенная А. — действия, направленные окольным путем на другое лицо — злобные сплетни, шутки и т. п., а также действия, характеризующиеся ненаправленностью и неупорядоченностью — взрывы ярости, проявляющиеся в крике, топанье ногами, битье кулаками по столу и т. п.;

5) аутоагрессия — проявляющаяся в самообвинении, самоуничижении, нанесении себе телесных повреждений и самоубийстве;

6) враждебная А. — выражается в действиях, целью которых является причинение вреда объекту А.;

7) инструментальная А., являющаяся средством достижения какой-либо цели.

http://psychology.academic.ru/33

[Asteraceae]

"Существует различные подходы к определению данного феномена. Обозначим лишь некоторые из них:
Нормативный подход означает, что в дефинициях агрессии особый акцент делается на её противоправности, «противоречивости» общественным нормам. О. Мартынова определяет агрессию как «целенаправленное деструктивное поведение, противоречащее нормам и правилам сосуществования людей в обществе». Термин «криминальная агрессия» также определяется в рамках нормативного подхода и обозначает «поведение, нацеленное на умышленное причинение физического и морального вреда другому живому существу, в силу чего действия агрессора вступают в противоречие с нормами уголовного права, хотя сам он не всегда становится объектом уголовно-правового воздействия» (Д. Жмуров, 2005). Т. Румянцева высказывает мнение о том, что поведение может называться агрессивным при наличии двух обязательных условий: а) когда имеют место губительные для жертвы последствия; б) когда нарушены нормы поведения.


Глубинно-психологические подходы утверждают инстинктивную природу агрессии. В данном случае, агрессия представляется врожденным и неотъемлемым свойством любого человека. Наиболее яркими представителями данного подхода являются психоаналитическая и этологическая школы (К. Юнг, З. Фрейд, Г. Гартман, Е. Крис, К. Лоренц, Ардри, Моррис). Представители психоанализа связывают агрессию с проявлением «инстинкта смерти» у человека (Танатос, тень).

К. Лоренц считает, что «агрессия у людей представляет собой совершенно такое же самопроизвольное инстинктивное стремление, как и у других высших позвоночных животных». Кроме того, в своей работе «Агрессия»[2] он отмечает, что у некоторых животных «агрессивное» поведение по своим проявлениям практически не отличается от сексуального.

Целевые подходы заключают в себе определения агрессии с точки зрения её функциональности. Так, агрессия рассматривается как инструмент успешной эволюции, самоутверждения, доминирования, адаптации или присвоения жизненноважных ресурсов. Шваб, Коэроглоу видят в агрессии «специфически ориентированное поведение, направленное на устранение или преодоление всего того, что угрожает физической и (или) психической целостности организма» (Shwab, Couroglou). Х. Кауфма утверждает, что «агрессия — это средство, с помощью которого индивидуумы пытаются получить свою долю ресурсов, что, в свою очередь, обеспечивает успех в естественном отборе». Э. Фромм рассматривает злокачественную агрессию как инструмент доминирования, выражающегося в стремлении «человека к абсолютному господству над другим живым существом». Иногда агрессию рассматривают как неотъемлемую часть гомеостаза человека.

Гомеостаз — это нормальное состояние равновесия органических и других процессов в живой системе и агрессия, в данном случае, представляет собой инструмент психической саморегуляции.
Подходы, акцентирующие внимание на последствиях агрессии, описывают её результаты.

Уилсон обозначает агрессию как «физическое действие или угрозу такого действия со стороны одной особи, которые уменьшают свободу или генетическую приспособленность другой особи». Мацумото пишет, что «агрессию можно определить как любой поступок или поведение, которое причиняет боль другому человеку физически или психически».

А. Басс, в рамках указанного подхода, предлагает несколько определений агрессии. «Агрессия — реакция, в результате которой другой организм получает болевые стимулы». «Агрессия — это не свойство, а явление, реализованное в специфическом поведении, в конкретном действии — угроза, либо нанесение ущерба другим» (Buss). Зильман предлагает похожее определение. Он считает, что «агрессия — это нанесение или попытка нанесения телесных или физических повреждений».

Подходы, основанные на оценке намерений агрессора (Креч Д., Кратчфилд Р., Ливсон Н). В данном случае агрессия понимается как «вид поведения, физического или символического, которое мотивировано намерением причинить вред кому-то другому» (Л. Берковиц) или как «форма поведения, нацеленного на оскорбление или причинение вреда другому живому существу, не желающему подобного обращения» (Р. Бэрон, Д. Ричардсон).[3] В 9-м издании словаря Вебстера под агрессией понимается «активное действие или решительные меры, в особенности с намерением силой добиться господства или завладеть чем-либо».

Эмоциональные подходы уделяют особое внимание чувственной составляющей акта агрессии. Поэтому, агрессия понимается как «проявление в чувствах и действиях индивида (социальной группы) враждебности — антагонизма, недружелюбия, неприязненного отношения, ненависти…» (Трифонов Е. В.). Ю. Щербина понимает речевую агрессию как «обидное общение, словесное выражение негативных эмоций, чувств или намерений».

Многоаспектные подходы включают в себя все перечисленные выше подходы или их комбинацию, наиболее целесообразную с точки зрения отдельного автора. Приведем ряд примеров. Агрессия — это целенаправленное разрушительное, наступательное поведение, нарушающее нормы и правила сосуществования людей в обществе, наносящее вред объектам нападения (одушевленным и неодушевленным), причиняющее физический ущерб людям и вызывающее у них психический дискомфорт, отрицательные переживания состояния страха, напряженности, подавленности (Семенюк, 1991; Ениколопов, 1994).[4] Агрессия (агрессивность) — системное социально-психологическое свойство, которое формируется в процессе социализации человека и которое описывается тремя группами факторов: субъективными (внутриличностными, характеризующими психологическую деятельность агрессора), объективными (характеризующими степень разрушения объекта и причинения ему вреда) и социально-нормативными, оценочными факторами, такими как морально-этические нормы или уголовный кодекс (Соловьева, 1995).

Недифференцированные подходы, как правило, отражены в частных психологических теориях и не объясняют сути агрессии, определяя её в узко-теоретических рамках. Бихевиоризм трактует агрессию «как драйв», «естественный рефлекс человека», «как следствие фрустрации» или форму реагирования на физический и психический дискомфорт и т. д. (Д. Доллард, С. Фишбах, Л. Берковиц). Представители когнитивных теорий считают, что «агрессия — это результат научения» (А. Бандура).[5] Иные исследователи полагают, что агрессия — это «тенденция приближения к объекту или удаления от него» (Л. Бендер), или «внутренняя сила, дающая человеку возможность противостоять внешним силам» (Ф. Аллан). В рамках интеракционизма агрессия рассматривается как следствие объективного конфликта интересов, несовместимости целей отдельных личностей и социальных групп (Д. Кэмпбелл, М. Шериф). Подобные определения, как уже говорилось, представляют собой общие формулировки и не всегда понятно объясняют, что же такое агрессия.

Несмотря на большое число подходов, ни один из них не дает полного и исчерпывающего определения агрессии, отражая лишь ту или иную грань данного явления."

[_Shaman_]

Ну у меня только две было, которых можно считать стервами. Права качали, претензии предъявляли, на ревность пробить пытались. Обе симпатичные и с какой-то 6лядской искоркой в глазах. Обеих в результате изгнал из жизни ссаными тряпками, вторую изгонял в течении года.
Но с обеими трах был весьма залихватский. С женой - не так, хотя все устраивает.
Возможно, что если жену загнуть за волосы и заставить сосать, а потом жестко драть - это будут какие-то ролевые игры понарошку, ибо реально наказывать не за что. А тех - было за что.

[Luis_Royo]

altayshaman ты считаешь это наказанием? уверяю, жена спасибо скажет.
Ну у тебя и тараканы, насчет секса.

[_Shaman_]

Да нет никаких тараканов. Наверно, выразился неправильно.
С женой, когда установившийся быт, трое спиногрызов и привыкли как-то друг к другу - все находится в привычном русле.
А в тех случаях - все на эмоциях, бабы пытались играть в ближе-дальше, со мной номер не проходил, ну и видимо чувсвствовали, что на волоске, вот и трахались, как в последний раз.
Да я как-то и не задумывался именно в этом ракурсе, наверно упускаю что-то. Баб было изрядно, из них только 2 описанных с реально гадким характером. Но вот трах почему-то именно с ними с удовольствием вспоминается. Хотя в остальном - врагу таких не пожелал бы.

[Учитель Истории]

Самый классный секс у меня был тоже с порядочной стервой.
Она меняла парней, как перчатки.
Главное при этом было для нее - получить удовольствие.
Возможно, в этой раскованности, желании получить максимальный кайф и заключается улетный секс с такими дамами.
У Ф.Искандера также описана такая женщина (по той новелле из "Сандро..." снят х/ф "Воры в законе"). Стерва, эгоистичная нимфоманка.

Пожалуй, я могу отчасти согласиться со мнением Алтайшамана.

[_Shaman_]

Ну еще надо добавить, что на меня запах молока плохо влияет. А тут как-то получилось, что забыл уже, как это, жена не беременная и не кормящая
Так что может просто дело в сравнении.

[ПапаЛИВ]

Стервы=зло.

[Бажена]

Умны? В чём ум? По-моему, сильно преувеличено это. Наипать другого- это не ум, это очень просто. Особенно просто это с тем, кто от тебя не ждёт наёпки

Просчитать ситуацию и найти ту самую "болевую точку" и к этой точке ту самую "отмычку". Не обязательно наипать, просто отомстить какому-нибудь индивиду, да так, чтобы на веки вечные запомнил/запомнила и неповадно было и внукам рассказывалось...
В остальном в-общем согласна.
А непредсказуемость в том, что "жертва" не знает, с какой стороны "кирпич прилетит"...

[Учитель Истории]

Бажена, если человек не стеснен рамками этики и морали, найти болевую точку - не проблема.