От добра добра не ищут.
Нам родители помогали, когда мы только поженились.Продукты,вещи покупали...
Мы им очень благодарны..
Теперь мы им помогаем.Балуем своих пенсионеров
Тут важно еще уметь дать, так, что бы не оскорбить!
"Клеймо разведенки"
Он не оскорбляся
И вообще хорошо мы жили, дружно
Он мою маму звал "мамочка" и говорил, что с тещей ему повезло больше, чем с женой
Правда, Скорпи. Понимаешь, если бы все было плохо - это бы не было так для меня неожиданно и больно.
И когда за полгода до его ухода от моей двоюродной сестры ушел муж, его родственник (познакомились на нашей свадьбе), он мне говорил: Лен, он вернется, потому что он не сможет так жить, поколбасит его немного и он очухается, прибежит обратно.
И мне, как ушел, говорил: я, мож, через годик вернусь
И тут же: только ты меня простить не сможешь, потому что такое нельзя прощать.
А когда ходили к нотариусу насчет квартиры, у него вечно денег на оплату его услуг не хватало (всякие там доверенности и т.д.), и он маме говорил: Ты заплати за меня. Она: Виталик, ну вообще-то это не очень порядочно. А он: что, боишься, на вторую машину денег не хватит?!
Он очень о машине мечтал всю жизнь. Ему его родители сразу сказали: свои деньги зарабатывай. А моя мама сказала: потерпи немного, сынок, ремонт доделаем, на свою квартиру съедем - и я Вам куплю. Он не дотерпел. А как узнал, что я теперь сама на машине рассекаю, обозлился очень.
И свекровь его у нотариуса когда получила деньги за его долю, моим родителям сказала: ловко как ваша дочка-то устроилась, распихала детей по садикам, а сама на машине рассекает, жизни радуется.
Подразумевалось, наверно, что я должна от горя все глаза проплакать.
Просто мы богатые - и тут еще и зависть накладывается.
Как моих родителей во всех грехах-то не обвинить.
Эх, чего это меня опять занесло немного. Уже не обидно, фиолетово.
Ладно, проехали.
И вообще хорошо мы жили, дружно
Он мою маму звал "мамочка" и говорил, что с тещей ему повезло больше, чем с женой
Правда, Скорпи. Понимаешь, если бы все было плохо - это бы не было так для меня неожиданно и больно.
И когда за полгода до его ухода от моей двоюродной сестры ушел муж, его родственник (познакомились на нашей свадьбе), он мне говорил: Лен, он вернется, потому что он не сможет так жить, поколбасит его немного и он очухается, прибежит обратно.
И мне, как ушел, говорил: я, мож, через годик вернусь
И тут же: только ты меня простить не сможешь, потому что такое нельзя прощать.А когда ходили к нотариусу насчет квартиры, у него вечно денег на оплату его услуг не хватало (всякие там доверенности и т.д.), и он маме говорил: Ты заплати за меня. Она: Виталик, ну вообще-то это не очень порядочно. А он: что, боишься, на вторую машину денег не хватит?!
Он очень о машине мечтал всю жизнь. Ему его родители сразу сказали: свои деньги зарабатывай. А моя мама сказала: потерпи немного, сынок, ремонт доделаем, на свою квартиру съедем - и я Вам куплю. Он не дотерпел. А как узнал, что я теперь сама на машине рассекаю, обозлился очень.
И свекровь его у нотариуса когда получила деньги за его долю, моим родителям сказала: ловко как ваша дочка-то устроилась, распихала детей по садикам, а сама на машине рассекает, жизни радуется.
Подразумевалось, наверно, что я должна от горя все глаза проплакать.
Просто мы богатые - и тут еще и зависть накладывается.
Как моих родителей во всех грехах-то не обвинить.
Эх, чего это меня опять занесло немного. Уже не обидно, фиолетово.
Ладно, проехали.
А с чего в ырешили, что он их ненавидит?Alita писал(а):Скорпи, да ладно вам, тут как раз классический слачай "муж-козел". Детей он тоже ненавидит за то, что родители Алесика им помогали?
Вы с его второй женой поговорите!Он ведь ,наверняка, ей рассказывает про свою заботу, внимание, помощь.Про то какая сцука его БЖ!
Это типаж такой!
Зачем ему вспоминать о том, как его чморили?Свою слабость,предательство?
Он их вычеркивает из своей жизни.Он их всех забыть хочет!
Неприятно ему это!
т.к. и не мужик он..., а так ОНО.
.Алёсик, че делать будем??? ты про это со священником говорила?Христос запрещает жениться на разведенных. Если бы все исполняли эту заповедь, на Святой Руси прекратились бы разводы. А у нас сейчас каждая вторая пара в разводе. Если бы все исполняли эту заповедь, многие бы дети ваши обрели отцов и матерей, меньше бы горя, скорбей и слез было на Святой Руси. Некогда Святая Русь стала грешной Русью за наше безбожие.
Женился человек, замуж вышла - до смерти вы должны быть вместе и на Страшный Суд вдвоем предстанете. Как хотите - терпите, "прощайте, уступайте, миритесь, но Христос развод запрещает.
Святой апостол Павел, толкуя слова Христовы, говорит, что если жена по какой-то причине всё же оставит мужа своего, то она должна или оставаться всю жизнь одна, или примириться с мужем своим. Но при живом муже нельзя выходить за другого. И нельзя жениться на другой, если жива твоя первая жена. Вот что Закон Божий требует, а его сейчас все топчут ногами
И потом, не хочу, конечно, впадать в ересь, но "Святой апостол Павел, толкуя слова Христовы"... На всех тренингах играют в "передачу инфы", т.е. по-старому в "испорченный телефон". Самый распространенный вариант "Маруся и инопланетяне".
Так вот к концу цепочки "толкование" становится уже не шибко внятным.
Господа нашего я лично не слышала, а толковали его в разные вка ой как по-разному.
Так вот к концу цепочки "толкование" становится уже не шибко внятным.
Господа нашего я лично не слышала, а толковали его в разные вка ой как по-разному.
Снежная, измена одной из супружеских сторон Христом в Евангелии была названа достаточным условием для развода.
Суть в том, что при венчании ты даешь обеты (обещания) верности как неприменного условия церковного брака.
Как только обеты нарушены, брак автоматически перестает существовать.
Вместе с тем церковный брак всегда признает и освящает законный светский брак как необходжимое условие брака церковного.
Раньше нужно было кучу свидетелей приводить и доказывать факт измены. В результате разбирательства виновной в измене стороне запрещалось венчаться на всю жизнь, а невиновной разрешалось вступать в новый брак, на что выдавалось письменное распоряжение.
Сейчас все проще: ты приходишь в епархиальное управление и пишешь заявление о том, что ты венчалась с таким-то таким-то, но сейчас состоишь в браке с другим человеком. Прикладываешь копию нового свидетельства о браке. Тебе выдается справка, что благословение с предыдущего брака снято и тебе разрешается вступить в церковный брак с твоим новым супругом.
То есть разводят по факту светского развода и нового брака. Не то чтобы ты поругалась с мужем, побежала и накатала на него заявление о церковном разводе.
Я же хочу попросить у БМ-а копию его свидетельства о новом браке и приложить к своему заявлению. То есть я обетов не нарушала и так как БМ женат вторично, и именно эта жена по факту законного брака является его нынешней женой, я прошу разрешения на возможность венчания в дальнейшем (правда, не знаю с кем )
Кстати, не знаю, дадут ли мне такую справку. Но по справедливости должны!
Насчет священников - мой батюшка, которого я очень уважаю, когда я на БМ-а пожаловалась, что он к детям не приходит, мне сказал: "Лен, а может, оно и к лучшему?" Я обалдела (не ожидала от него, он меня здорово чихвостил, когда муж от меня ушел) и сказала: "Не знаю, не уверена".
Кстати, что он мне говорил, когда вся эта катавасия началась - отдельная тема Ему 60 лет, он всю жизнь с одной женой прожил, уж он бы здесь на антибабце явно ко двору пришелся Мне кричал в трубку: Ты дура, Ленка, сама во всем виновата, дурища круглая! Запрещаю тебе вообще с ним отношения выяснять, ни слова ему не говори, только о детях! Ты сама виновата!
Потом, правда, мне сказал: ну и дура, ну и что, это вооще часто встречается... А он - подлый... живи себе тихонько, детей расти. Свои грехи искупай, а он пусть со своими сам разбирается.
Другой священник (правда, молодой) мне сказал: "Год его жди обратно, а потом забей".
Так что у меня епитимья сейчас своеобразная
Суть в том, что при венчании ты даешь обеты (обещания) верности как неприменного условия церковного брака.
Как только обеты нарушены, брак автоматически перестает существовать.
Вместе с тем церковный брак всегда признает и освящает законный светский брак как необходжимое условие брака церковного.
Раньше нужно было кучу свидетелей приводить и доказывать факт измены. В результате разбирательства виновной в измене стороне запрещалось венчаться на всю жизнь, а невиновной разрешалось вступать в новый брак, на что выдавалось письменное распоряжение.
Сейчас все проще: ты приходишь в епархиальное управление и пишешь заявление о том, что ты венчалась с таким-то таким-то, но сейчас состоишь в браке с другим человеком. Прикладываешь копию нового свидетельства о браке. Тебе выдается справка, что благословение с предыдущего брака снято и тебе разрешается вступить в церковный брак с твоим новым супругом.
То есть разводят по факту светского развода и нового брака. Не то чтобы ты поругалась с мужем, побежала и накатала на него заявление о церковном разводе.
Я же хочу попросить у БМ-а копию его свидетельства о новом браке и приложить к своему заявлению. То есть я обетов не нарушала и так как БМ женат вторично, и именно эта жена по факту законного брака является его нынешней женой, я прошу разрешения на возможность венчания в дальнейшем (правда, не знаю с кем
)Кстати, не знаю, дадут ли мне такую справку. Но по справедливости должны!
Насчет священников - мой батюшка, которого я очень уважаю, когда я на БМ-а пожаловалась, что он к детям не приходит, мне сказал: "Лен, а может, оно и к лучшему?" Я обалдела (не ожидала от него, он меня здорово чихвостил, когда муж от меня ушел) и сказала: "Не знаю, не уверена".
Кстати, что он мне говорил, когда вся эта катавасия началась - отдельная тема
Ему 60 лет, он всю жизнь с одной женой прожил, уж он бы здесь на антибабце явно ко двору пришелся Мне кричал в трубку: Ты дура, Ленка, сама во всем виновата, дурища круглая! Запрещаю тебе вообще с ним отношения выяснять, ни слова ему не говори, только о детях! Ты сама виновата!Потом, правда, мне сказал: ну и дура, ну и что, это вооще часто встречается... А он - подлый... живи себе тихонько, детей расти. Свои грехи искупай, а он пусть со своими сам разбирается.
Другой священник (правда, молодой) мне сказал: "Год его жди обратно, а потом забей".
Так что у меня епитимья сейчас своеобразная
Дуры расплачиваются за дурость
Подлые стервы - за подлость и стервозность
Зачем нам винить своих БМ-ов.
Они тоже расплатятся, а за что - Богу виднее.
И женщины, которые чужих мужей уводят из семей, тоже расплатятся - за что, Богу виднее.
Жизнь всех рассудит, и людской суд - это не главное.
Суда своей совести и Страшного Суда нужно бояться.
Подлые стервы - за подлость и стервозность
Зачем нам винить своих БМ-ов.
Они тоже расплатятся, а за что - Богу виднее.
И женщины, которые чужих мужей уводят из семей, тоже расплатятся - за что, Богу виднее.
Жизнь всех рассудит, и людской суд - это не главное.
Суда своей совести и Страшного Суда нужно бояться.
[/quote]Также церковь признает как основание для развода и нового брака:
безвестное отсутствие одного из супругов в течение более чем 5 лет;
заболевания, при котором невозможно исполнение супружеского долга (раньше это была проказа и венерические заболевания, сейчас не знаю, как насчет СПИДа, например);
уход одного из супругов в монашество (сейчас, правда, неприменным условием ставят уход обоих супругов в монастыри).
Есть очень интересная антибабская история про жену святого Иоанна Кронштадтского (начало 20 века), с которой он помимо ее воли всю жизнь прожил как брат с сестрой (без интимных отношений) Женился на ней, чтобы получить по наследству приход ее отца-священника в Кронштадте (в старой России был принцип наследования приходов, как, например, в викторианской Англии). Узнав, что в браке муж намерен жить святой жизнью и хранить девственность, жена его, очень сварливая и склочная по характеру особа, всячески его поносила и даже подавала на него в церковный суд с просьбой признать их брак недействительным. Так как Иоанн Кронштадтский был очень популярным чудотворцем в светских кругах (помогал всем без исключения, и целительство его было просто-таки феноменальным, осталось очень много документальных подтверждений), его одаривали богатством, которое он тут же раздавал беднякам, и жене еще и обидно было, что живут они бедно и ей ничего не достается Короче, скандалила она публично Но развода ей не дали И к концу жизни она очень изменилась, стала очень доброй и смиренной, к формальному мужу всю жизнь относилась как к брату, с почтением, вела его хозяйство, всем рассказывала, что она не настоящая ему жена, а лишь помощница.
безвестное отсутствие одного из супругов в течение более чем 5 лет;
заболевания, при котором невозможно исполнение супружеского долга (раньше это была проказа и венерические заболевания, сейчас не знаю, как насчет СПИДа, например);
уход одного из супругов в монашество (сейчас, правда, неприменным условием ставят уход обоих супругов в монастыри).
Есть очень интересная антибабская история про жену святого Иоанна Кронштадтского (начало 20 века), с которой он помимо ее воли всю жизнь прожил как брат с сестрой (без интимных отношений)
Женился на ней, чтобы получить по наследству приход ее отца-священника в Кронштадте (в старой России был принцип наследования приходов, как, например, в викторианской Англии). Узнав, что в браке муж намерен жить святой жизнью и хранить девственность, жена его, очень сварливая и склочная по характеру особа, всячески его поносила и даже подавала на него в церковный суд с просьбой признать их брак недействительным. Так как Иоанн Кронштадтский был очень популярным чудотворцем в светских кругах (помогал всем без исключения, и целительство его было просто-таки феноменальным, осталось очень много документальных подтверждений), его одаривали богатством, которое он тут же раздавал беднякам, и жене еще и обидно было, что живут они бедно и ей ничего не достается Короче, скандалила она публично Но развода ей не дали И к концу жизни она очень изменилась, стала очень доброй и смиренной, к формальному мужу всю жизнь относилась как к брату, с почтением, вела его хозяйство, всем рассказывала, что она не настоящая ему жена, а лишь помощница.
Это не церковь такая, Скорпи, это люди такие.скорпи писал(а):Я ж про то и говорю.
Сейчас все венчаются, а потом носятся. разводятся...
Это проблема отношения людей к церковным таинствам.
У нас в Подмосковье перед венчанием супругов приглашают на обязательные просветительские беседы о вере и семье. Кто-то ходит, а кто-то едет венчаться в Москву - там заплатил и спокойненько, без дополнительных затрат времени повенчался.
Кто сейчас на конференции
Сейчас этот форум просматривают: Yandex [Bot] и 7 гостей