Stenka писал(а):
Да, брат, но есть ведь понятие "аналогии". И по аналогии мы можем судить, что далеко от Истины, а что ЕЩЕ ДАЛЬШЕ от Истины.
Так ведь, брат?
И очевидно по аналогии, что брак, пусть и по их каферским законам через ЗАГС - это мЕньшее зло, нежели лядство. Так ведь?
Брат, для нас, людей Истины, есть только 3 варианта брака:abdulla писал(а): По аналогии сожительство меньшее зло чем брак через ЗАГС. Хотя и то и то дерьмо полное.
1) Человек принял Ислам, уже состоя в браке по каким-то другим законам.
В этом случае его брак периода его жизни в джахилии (период жизни до ислама, в невежестве) не требует "обновления", а просто супруги начинают на свой брак распространять сами требования шариата.
2) Человек живет в стране с шариатским правлением и судом (пусть и с нарушениями даже) и есть мусульманин и вступает в брак.
В этом случае для заключения брака он идет к шариатскому судье, кади, где заключается брачный договор.
3) Человек есть мусульманин, но он живет на землях куфра и в стране без шариатского правления и суда.
В этом случае он просто заключает никах, который читается ЛЮБЫМ из мусульман, которому это доверят сами люди.
Все, других вариантов нет.
Если при этом еще люди и заключат брак ДОПОЛНИТЕЛЬНО брак через ЗАГС вынужденно для каких-то целей, то значит заключат. Нет - значит нет.
Но если даже люди еще ДОПОЛНИТЕЛЬНО заключают брак через ЗАГС для каких-то целей (например, для совместной поездки в Хадж), то они просто должны иметь ПРАВИЛЬНОЕ исламское вероубеждение и должны В УБЕЖДЕНИЯХ проявлять веру в Аллаhа и во все то, что есть в Исламе, и проявлять куфр, неверие и осознание ложности Тагутов, в том числе, законов, придуманных людьми. Но при этом этот вынужденный поход в ЗАГС не будет ни куфром (неверием), ни грехом, иншалла.
