sergios
Мне трудно понять вашу позицию. Вы декларируемо ненавидите плядей (дословно:
я за смертную казнь плядям), но при этом, используя ложный посыл что абсолютно все ОЖП пляди (откуда инфа?) вы проповедуете лояльность к предавшей БЖ (дословно:
Если честно не понимаю столь категоричный настрой здешних мужчин. Это совсем не вписывается в реалии современой жизни с ее потерянными нравственными ориентирами. Но когда это происходит повсеместно то это уже не вызывает должного отторжения. Но что это такое делить плядей на своих и чужих? А посылать бесчисленное множество ОЖП наоборот есть неоправданная растрата сил и ресурсов. А почему делается акцент на чужую помойку, а своя полностью отвергается? и тд. )

Более того вы ставите приоритет на (дословно)
обокравшего, но раскаявшегося и возместившего ущерб компаньона (как произошло раскаяние и возмещение?).
Странная позиция. Либо в нее изначально заложена ложь что лядь у вас вызывает презрение и ненависть. Вы, как кажется со стороны, оправдываете камбэк (скорей всего свой), причем даже не используя такие мотивы как РАДИ ДЕТЕЙ а исключительно натягивая ложь что все ОЖП ляди, а своя лядь хоть не чужая.
Оправдывать или нет дело личное, это ваша жизнь в конце концов. Лучше расскажите как у вас сейчас происходит с вашим камбэком? как складывается восстановленная семейная жизнь? как вы себя ощущаете? Это будет честно. Для этого и существует тема, не теоретизировать о прощении, а делиться
реальным опытом.
Многие задаются мыслями о камбэке. Предположу что люди выборочно читают правила санчаса. Да, там действительно есть слова про возврат.
Вам, хоть Вы и говорите, что готовы, необходимо прийти в равновесие, стать более адекватным и готовым к борьбе за ее возвращение, а вернее осмысленно принять решение возвращать ее или не возвращать.
Вот правда этого слова
осмысленно никто из возвращенцев старается не читать.

А именно когда начинаешь осмысливать, и в том числе наблюдать за опытом других людей, приходишь к совсем иным выводам.