Энциклопедия
Империя ангелов
Мы Боги
Дыхание Богов
Тайна Богов
Кто читал, отзовитесь!
Вербер, философ или фантаст?
нет, я не могу удержаться что б не обнародовать отрывок:
давайте обсудим.Битва за рай
В газовой дымке умирающих звезд, окутывающей зев черной дыры, которую мы называем «рай», я вижу приближение армии раввина Фредди Мейера, усиленной любезными китайскими монахами, кроткими буддистами, впечатлительными австралийскими колдунами и африканскими весельчаками-отшельниками. Диспозиция выглядит очень плотной. Легионы Альянса стягивают вместе свои эктоплазмы для нанесения по противнику мощного, обезвреживающего удара.
Войска Коалиции появляются несколькими минутами позже. В первой атакующей волне левитируют синтоистские монахи, словно бомбардировщики, готовые пробить опустошающие бреши в пуповинах. Приняв стойки каратистов, они крутят руками, чтобы исполосовать противника ребрами ладоней, как невидимыми косами. Позади них, выстроившись в две шеренги, ухмыляются хашишины, в то время как доминиканцы бубнят псалмы.
Небо кишит душами. К обеим армиям прибывают подкрепления со всех танатодромов мира. С одной стороны почти тысяча двести раввинов, анимистов, буддистов, каббалистов и таоистов. С другой — тысяча триста синтоистских монахов, шаманов, хашишинов и доминиканцев.
Во главе Альянса стоит раввин Мейер, телепатически отдающий боевые приказы войскам. У коалистов — генерал Сику, великий японский стратег, передающий свои распоряжения. Похоже, что после поражения 15 мая их души научились подавлять наиболее болезненные воспоминания, чтобы не погибнуть в черной зоне.
Как бы то ни было, они приняли решение в этот раз остаться на внешних подступах к раю, чтобы лучше контролировать движение пуповин противника. Что же касается войск Альянса, то они разместились рядом со входом в воронку, повернувшись спиной к свету, который, как они ожидают, будет засасывать и ослеплять врага.
Сику и Горный Старец подают сигнал к атаке, ухватившись обеими руками за свои пуповины. Хашишины врезаются во фланг, защищенный анимистами и африканскими колдунами. Либеральные раввины бросаются им на помощь, но их останавливают синтоистские монахи, которые ребром ладони обрывают им пуповины, словно стебли цветков на клумбе. К схватке присоединяются монахи-таоисты и доминиканцы.
Кажется, все оперативно-тактические планы пошли наперекосяк. Все выглядит будто гигантская уличная драка среди звезд. Вокруг продолжают появляться и уходить в воронку нормальные сегодняшние покойники, едва обращая внимание на все эти души, рвущие друг друга клыками и когтями на периферии рая.
В этот момент Альянс видит, что из-за низкой эффективности боевых действий им грозит поражение. Они ныряют за первую коматозную стену. Уверенный, что союзники не повторят тактику от 15 мая, генерал Сику приказывает своим войскам начать преследование.
На все более отвесных ярусах второго мира благочестивые воины сталкиваются со своими страшными воспоминаниями. Души парализует в этом месте, пахнущем землей и смертью. Рвутся многочисленные пуповины, и умершие солдаты уходят колонной к свету. Трое хашишинов атакуют одного либерального раввина, который ставит точку в их порывистых движениях, пользуясь финтами и уклонениями еврейского танца. В прыжке кунфу рядовому монаху-таоисту удается одним взмахом обрубить шесть доминиканских пуповин. Могиканин оказывается один на один с группой ирокезов. Плотная гроздь мунистов противостоит сайентологам. Похоже, эти секты особенно стремятся биться друг с другом. Возникают совершенно необычные группировки. Один африканский отшельник спасает индонезийского шамана, захваченного в плен римско-католическим экзорцистом. Взвод дзен-буддистских монахов исчезает на одном из контрэскарпов. Батальоны кидаются в прорыв, пробитый сидящими в позе лотоса индийскими гуру в стенке юлы, образованной вертящимися летучими дервишами.
Войска отходят на ротационную линию обороны, позволяющую прикрыть наиболее измотанные подразделения. Полурота иезуитов впивается в ораву шиитских аятолла, чтобы самим пасть затем под атакой хашишинов. Можно только склониться перед доблестью коммандос секты друзов и крошечной группы алауитов.
Вот уже убит последний из могикан. За него мстят индейцы-шайены. Контратакуют дервиши с поддержки отшельников-марабутов. Перегруппировавшись в сакральный треугольник с секторами кинжального огня, дзен-буддистские монахи наконец рассекают индонезийских шаманов и мчатся на помощь либеральным евреям.
Плети эктоплазменных пуповин хлещут, словно оборванные подтяжки. Солдаты впиваются во врага зубами, рвут и гнут его во все стороны. Грязные приемы, подсечки пуповин. Свет в глубине туннеля освещает эти дуэли мертвенно-белым сиянием. Перепуганные и озверелые лица, бледно мерцающие в неоновом прожекторе. Вдали я различаю группы, сцепившиеся пуповинами и выполняющие сложные маневры, зачастую обреченные на провал. Ни жалости. Ни сострадания. Убей или умри.
Поначалу казалось, что победа будет на стороне союзников, но лютая злоба противника постепенно берет верх над ними. У Альянса больше всего оборванных пуповин.
Раввин Мейер телепатирует сигнал к отходу и закреплению за второй коматозной стеной. Коалиция с генералом Сику во главе преследует союзников. Но, пройдя через Мох-2, они оказываются в красной зоне, полной наслаждений и удовольствий. Сторонникам грубой силы приходится столкнуться с сексуальными фантазиями. Что за титаническая битва, где прозрачные монахи пытаются перерезать друг другу серебристые пуповины, борясь в то же время со своими тайными желаниями!
Трудно сказать, когда именно прекратился ужас и началась оргия. Доминиканцы и хашишины оказались под самым сильным ударом сексуальных видений, которые атаковали в первую очередь именно их. Очевидно, в жизни они страдали от неудовлетворенных желаний сильнее, чем евреи и буддисты, потому что их косило десятками, а союзники, чья религия разрешала иметь жен и не накладывала табу на занятия любовью, успешно сопротивлялись.
Перехваченные распутными гейшами, которые во что бы то ни стало пытались поискать под их пуповинами, генерал Сику и Горный Старец пустились наутек, а за ними последовали все, кто остался в живых из их эктоплазменного воинства.
Итак, чему мы обязаны победой в этой битве за рай? Эротическим видениям!
Re: Вербер, философ или фантаст?
Читала Империю ангелов и Мы Боги. Понравилось. Философ или фантаст? По мне и то и другое. И очень интересно. Вариации на тему жизни после смерти. Думаю, не увлечет тех, для кого эта тема не интересна в принципе.Ксюн писал(а):Энциклопедия
Империя ангелов
Мы Боги
Дыхание Богов
Тайна Богов
Кто читал, отзовитесь!
Не дает религия никаких ответов. Это заблуждение. Самое распространенное. Ответы дает разум, собственные размышления, собственное понимание мира.
Задал ли Вербер вопросы...ну раз Вы спрашиваете, значит Вы этих вопросов не увидели. И это нормально. Кто-то увидел и это тоже нормально. Уникален ли он? Думаю да. вполне. Достаточно того, что он нестандартен.
Задал ли Вербер вопросы...ну раз Вы спрашиваете, значит Вы этих вопросов не увидели. И это нормально. Кто-то увидел и это тоже нормально. Уникален ли он? Думаю да. вполне. Достаточно того, что он нестандартен.
Вы знаете, мне нет никакого дела до научной общественности. Можете ей сами доносить 
И, да, теологи и философы ошибаются. Что в этом удивительного? Страшно поставить под сомнение то, что веками принимается за истину?
Странно рассуждать о том, что стандартно, а что нет. По-моему все ясно. Мне немного непонятно другое, для Вас Вербер стандартен? Тогда, Вы должны быть неординарной личностью, по моему мнению. Только вот упование на ответы религии как-то не вяжется с этим, уж простите.. Скорее всего Вербер для Вас глубоко непонятен и даже смешон, не так ли?
Что касается схожести с другими писателями. Не знаю, не вижу схожести с известными мне по литературному слогу. А вот по глубине воздействия на читателя, по серьезности затронутых тем, да и в целом по-необычности своей для меня схож с Харуки Мураками. Последний все-таки посильнее будет. Да и темы там несколько другие. Больше ни с кем не могу параллели провести:D
И, да, теологи и философы ошибаются. Что в этом удивительного? Страшно поставить под сомнение то, что веками принимается за истину?
Странно рассуждать о том, что стандартно, а что нет. По-моему все ясно. Мне немного непонятно другое, для Вас Вербер стандартен? Тогда, Вы должны быть неординарной личностью, по моему мнению. Только вот упование на ответы религии как-то не вяжется с этим, уж простите.. Скорее всего Вербер для Вас глубоко непонятен и даже смешон, не так ли?
Что касается схожести с другими писателями. Не знаю, не вижу схожести с известными мне по литературному слогу. А вот по глубине воздействия на читателя, по серьезности затронутых тем, да и в целом по-необычности своей для меня схож с Харуки Мураками. Последний все-таки посильнее будет. Да и темы там несколько другие. Больше ни с кем не могу параллели провести:D
Кто сейчас на конференции
Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и 5 гостей